草木本(běn)无(wú)心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自(zì)唐(táng)代(dài)0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号诗(shī)人(rén)张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号p>

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发了作者的(de)身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好(hǎo)的(de)人，是引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西(xī)而改变自(zì)我的(de)追(zhuī)求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人(rén)因为兰(lán)桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人(rén)，品(pǐn)质本(běn)身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美(měi)人(rén)来(lái)折(zhé)花(huā)欣赏(shǎng)了(le)。

　　但(dàn)是草木(mù)自(zì)有他的(de)品质，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰桂一样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努力进(jìn)德(dé)修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是(shì)为了借(jiè)这些来博得外(wài)界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号)的草木勃(bó)勃(bó)的(de)生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意(yì)勃(bó)发，也给季节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英雄，英雄(xióng)壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人(rén)志士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明(míng)的时代才(cái)能施(shī)展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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