赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解(拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线jiě)放前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没(méi)有这(zhè)行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办(bàn)法用(yòng)药物给尸(shī)体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要(yào)作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们(men)听到了(le)躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山(shān)海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人(rén)回(huí)家的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会(huì)被(bèi)制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下(xià)是一(yī)个(gè)铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具(jù)。而一般(bān)赶(gǎn)尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在完全不(bù)一样，那个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具(jù)就(jiù)是滑(huá)轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来(lái)有人(rén)则简(jiǎn)化(huà)了程序(xù)，把(bǎ)死人(rén)处理后用活人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多远也要(yào)想办法把尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为(wèi)古(gǔ)人(rén)认为(wèi)，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代(dài)，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一(yī)个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这(zhè)样既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧(jù)拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂(hún)铃的(de)指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着(zhe)回(huí)家(jiā)。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很(hěn)多官(guān)差也不(bù)大(dà)乐意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一(yī)样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是(shì)那(nà)种(zhǒng)被官方(fāng)处(chù)决的、还有被战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么(me)人能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一个(gè)人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能(néng)正常分辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来(lái)，并送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表示测试(shì)者体力达(dá)标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测(cè)试的(de)人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸(shī)人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进村的(de)，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素，所以在(zài)其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的消失在了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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