人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思(sī)是什么是(shì)“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就的。

　　关于(yú)人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是什么以及人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么，人生在勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思作文，人生在勤,不索何获的意思配图等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召(zhào)不应(yīng)。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(t四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震ǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤(qín)奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车(chē)、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积(jī)累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因(yīn)素紧密相连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震多颗(kē)恒星(xīng)，发明了(le)第一架测(cè)试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年(nián)（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到(dào)舟山(shān)群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南岛的(de)崖(yá)州，即(jí)现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未(wèi)出过(guò)远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的(de)困难可想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安(ān)身之(zhī)所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合(hé)黎汉两(liǎng)族人(rén)民的(de)纺织技术(shù)的长(zhǎng)处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按(àn)我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一(yī)弹也必(bì)有所(suǒ)获

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震