三字经(jīng)中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是(shì)什么(m手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图e)意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句是(shì)这句话的意思为：如果从小不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本(běn)性就会(huì)变坏的。

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三(sān)字经中苟不教性乃迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不(bù)教性乃迁的(de)下一句

　　出(chū)自《三(sān)字经》，《三(sān)字经》是(shì)我国的传统启蒙教(jiào)材，今天小编就(jiù)来(lái)和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经典(diǎn)当中(zhōng)，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字(zì)经》取材典范，包(bāo)括(kuò)中国传(chuán)统文化(huà)的文(wén)学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠孝节(jié)义等等，而(ér)核心思想又(yòu)包括(kuò)了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的(de)同时，就了解(jiě)了(le)常识(shí)、传统国学及历(lì)史故事，以及故事内涵(hán)中的做(zuò)人做事(shì)道理(lǐ)。

　　《三字(zì)经》是我国(guó)不可多手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图得的宝贵(guì)遗产，有(yǒu)不(bù)同版本，全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千字文(wén)》都是(shì)我国优秀的蒙(méng)学(xué)读物(wù)，并(bìng)称为(wèi)"三(sān)、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿(ér)女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个(gè)民族的历史与精神(shén)，体(tǐ)现了独特的教(jiào)育思想和文化魅力(lì)。

　　这是中(zhōng)国几(jǐ)千年来(lái)形(xíng)成(chéng)的独(dú)特的(de)民(mín)族文(wén)化，在世(shì)界上也是举足轻重，并受到(dào)全世(shì)界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简(jiǎn)明扼要，是以中(zhōng)国历史(shǐ)为(wèi)素材，植(zhí)根(gēn)于(yú)传(chuán)统文化，强调教(jiào)育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对学习的(de)影响(xiǎng)，讲述教育与学习重(zhòng)要(yào)性(xìng)的(de)教育论(lùn)著。

　　同时也是(shì)我国代(dài)古(gǔ)一(yī)部传统(tǒng)的(de)儿童启(qǐ)蒙(méng)识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环(huán)境(jìng)下，德育教育(yù)也成为现行教育改(gǎi)革所面(miàn)临的一(yī)个重要课题。

　　现在(zài)很多学校也把传承中华民族经典传(chuán)统文化作为新时期德(dé)育教育发展(zhǎn)的重(zhòng)要途径。

　　传统文(wén)化的核心(xīn)就是(shì)“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育(yù)放在首(shǒu)位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统(tǒng)文化是中华(huá)先(xiān)贤们几千(qiān)年来智慧的结晶(jīng)，它(tā)使我中华民族历(lì)经(jīng)几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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