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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山简介,许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn),字地山,笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介(jiè),许地山简介资料(liào)

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn),字地山,笔名(míng)落花生(shēng)。

  生(shēng)于台湾台南,甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙佛教肉莲是什么(lóng)溪(漳州(zhōu))。

  幼(yòu)年随父在广东读书(shū),中(zhōng)学佛教肉莲是什么(xué)饿(è)毕业因家境衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任(rèn)教,1916年(nián)回国。

  次(cì)年入燕京大学,得文(wén)学士学位后再入宗教学院,得(dé)神学(xué)士(shì)学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年(nián)到(dào)英国(guó)牛津大学研(yán)习。

  他对宗教史有精深(shēn)研究,也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学,掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲骨文,是著名(míng)学者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞(zàn)堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所以也(yě)叫落花生(shēng)),籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

  生于台(tái)湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

  许地山是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

  在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn),1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

  期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān),积(jī)极(jí)宣(xuān)传革命(mìng)。

  “

  五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng),后转入英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授,遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御(yù)。

  在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化(huà)协(xié)会主席。

  一生著作颇多(duō),有《花》《落花生(shēng)》等。

  许地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景,主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》;译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等,与印度文(wén)学有关的文(wén)章,书(shū)籍(jí)。

  扩展资料:

  部分代表(biǎo)作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

  这是一篇叙事散(sàn)文,全(quán)文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写,真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

  散文描述(shù)了(le)一家人(rén)收获(huò)花生的情景,通过谈论花(huā)生的好处,借物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

  说明人要做有用的人,不(bù)要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人没有(yǒu)好处(chù)的人,表达了作者不为名(míng)利,只求有(yǒu)益于社(shè)会(huì)的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

  2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng),涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系;医学(xué)和道(dào)教(jiào)的(de)关系;宗教对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

  文物部(bù)分既有对器物、制度等(děng)的(de)考证,对(duì)礼俗的议论,也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

  语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外,主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

  《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义,并讨论了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问(wèn)题。

  参(cān)考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度百科-许地山(shān)

  作家许地山简(jiǎn)介,许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃,字地山(shān),笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介,许地山简介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花生。

  生于台(tái)湾台(tái)南,甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪(xī)(漳州)。

  幼(yòu)年随父在广(guǎng)东(dōng)读(dú)书,中学饿毕(bì)业因(yīn)家境(jìng)衰落,到漳州第(dì)二师范教书,1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教,1916年(nián)回国(guó)。

  次年入(rù)燕京大学,得文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院,得神(shén)学(xué)士学位(wèi)。

  1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大(dà)学,次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

  他对宗教史有精深研(yán)究,也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人(rén)类学、民俗学,掌握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文,是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

  许(xǔ)地(dì)山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华(huá)”同“花”,所以也叫落花生(shēng)),籍贯广东揭阳。

  生(shēng)于台(tái)湾(wān)一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

  许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

  在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年考入北京大学文学院,1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān),积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动(dòng),后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

  1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教(jiào)授,遂举家(jiā)迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

  一(yī)生著作颇多,有《花》《落花生》等(děng)。

  许地山(shān)一生创作的(de)文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景,主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学(xué)》;译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng),与印(yìn)度文学有关(guān)的文章,书籍(jí)。

  扩展资料:

  部分代表作(zuò)品内容:

  1、《落华(huá)生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

  这(zhè)是一篇叙事散文,全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来写,真实地记录(lù)了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

  散(sàn)文(wén)描述(shù)了一(yī)家人收获(huò)花生的情景(jǐng),通过谈论花生的好处,借物喻(yù)人,揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

  说明人要做(zuò)有用的人,不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人,表达(dá)了作者不为名利,只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

  2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章(zhāng),涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医学和道(dào)教的关系;宗教对妇女的态度(dù)等问题。

  文物部分既有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证,对礼(lǐ)俗的议论,也有对香港考古工作的记述。

  语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外,主(zhǔ)要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

  《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义,并讨论了国学的(de)价(jià)值(zhí)和路向等问(wèn)题。

  参考(kǎo)资料来源(yuán):百度百科-许地山

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