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高山流(liú)水是什么(me)意思服务项(xiàng)目(mù)，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在(zài)山上砍柴(chái)的(de)钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌认真地还是认真的写作业，认真的与认真地称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。<认真地还是认真的写作业，认真的与认真地/p>

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的(de)跟(gēn)我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期(qī)不久前(qián)已经(jīng)因病(bìng)去(qù)世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间(jiān)难(nán)得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高(gāo)山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会(huì)的不(bù)断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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