赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的(de)吗(ma)？古代湘(xiāng)西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人(rén)们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸(shī)体运回(huí)家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利(lì)的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们(men)看到(dào)的僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸(shī)体前(qián)行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色(sè)煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的(de)黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不(bù)过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能(néng)自(zì)己(jǐ)前行，但这些传说又(yòu)不是(shì)空穴来(lái)风(fēng)，所(suǒ)以很(hěn)大(dà)可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信(xìn)他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都(dōu)属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那(nà)些(xiē)死的(de)比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的(de)魂(hún)魄已经(jīng)被(bèi)阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死(sǐ)者(zhě)，传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸体特有的(de)运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族(zú)特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作，路(lù)人见(jiàn)了(le)都会回避(bì)，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁r>
所以这种赶尸(shī)原理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，通过(guò)把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四(sì)十八小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一(yī)些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。
大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁>赶尸匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时就(jiù)出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能(néng)拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走省(shěng)力。其实(shí)这跟当地的(de)地势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至(zhì)低的，大多是(shì)下坡路，利用地(dì)势差(chà)以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可以省(shěng)很多力(lì)气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学(xué)家(jiā)们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一(yī)定(dìng)存在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘化了。

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