草木(mù)本(běn)无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗以及草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折的意思(sī)，草(cǎo)木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗，草木本(běn)有心,何求美人折，草木本无心何须美人折(zhé)原文等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

草木本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思(sī)是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者(zhě)的(de)身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上(shàng)毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好的东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特(tè)质而受到(dào)感召，改变自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美人，品(pǐn)质(zhì)本身(shēn)就是好的，而(ér)与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”，林(lín)栖(qī)的美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉(jué)的话(huà)，应当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草木(mù)自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他们(men)做为一个(gè)人(rén)的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的(de)赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生(sh毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗ēng)意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃的生(shēng)机(jī)，自(zì)然顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时(shí)所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人采折(zhé)而失(shī)去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉(huī)映(yìng)下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发，也(yě)给(gěi)季(jì)节带(dài)来(lái)了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这(zhè)里(lǐ)既(jì)包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治(zhì)开明的时(shí)代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)

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