十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望(wàng)月(yuè)的(de)特定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的(de)情思，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落人(rén)间(jiān)。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的(de)形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋(qiū)望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的(de)一群(qún)人的望月(yuè)联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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