1976年(nián)8月，阿(ā)姆斯特朗在月球上留下的脚印(yìn)还(hái)清晰可见，而此时，在地球上的(de)阿姆斯特朗(lǎng)开启了另(lìng)一(yī)项危险(xiǎn)而神秘的任务。他这次的目的地并不是38.4万千(qiān)米(mǐ)之外的(de)月球，而(ér)是安(ān)第斯(sī)山脉(mài)的一片原始(shǐ)丛(cóng)林。

据说(shuō)，在(zài)那里埋藏着一(yī)个足(zú)以颠覆(fù)人类历史的远古(gǔ)遗迹，未知(zhī)文(wén)明遗留(liú)的秘密(mì)就藏在(zài)那里。

在厄瓜(guā)多尔境内的亚(yà)马逊原(yuán)始森林当中，有(yǒu)着(zhe)超(chāo)过1000个(gè)巨(jù)大神(shén)秘的洞穴系(xì)统，其中位于安第斯山脉东(dōng)坡的塔约斯洞穴，被当地(dì)的(de)土(tǔ)著部(bù)落(luò)舒尔人严格把守了上千年，相传(chuán)这里(lǐ)可能隐藏着关于人类起源的最(zuì)大秘密，一座失落(luò)的(de)金属图书馆中隐藏着，起源于另一(yī)个(gè)世界的科技(jì)信息，这些信息如果可以被破(pò)解，足以彻底改(gǎi)变人类(lèi)的未(wèi)来。但(dàn)是这个传说(shuō)背后的故事(shì)，为什么(me)会让阿姆斯特朗这样伟大(dà)的宇航员相信，而且要(yào)亲自前往探索呢？

1969年(nián)7月16日(rì)，土星5号载着阿(ā)波罗11号飞船从美国肯尼迪航天中心点火升空，开启了人类首次登月(yuè)的太空征(zhēng)程。全世界几(jǐ)乎有电(diàn)视(shì)的家庭全都观看了(le)登月(yuè)直播，总人数(shù)超(chāo)过(guò)了5亿。

在直(zhí)播的过程当中，突然发生了长达两分钟的信号中断。至今为止，美国宇航局并没(méi)有对此给出(chū)明确(què)的(de)答(dá)复(fù)，只(zhǐ)是(shì)说，因为(wèi)月球上阿波罗11号(hào)所发出的信号需要(yào)在澳大利(lì)亚的接(jiē)收站中(zhōng)转到(dào)美国，然后再转播给全(quán)世界，所以偶尔(ěr)出现中断是正常现象。但是这(zhè)样的解(jiě)释很难(nán)令民(mín)众(zhòng)信服。且不说信(xìn)号从月球到地球的传输只需(xū)要1.2秒，即(jí)便是人工传播操作需(xū)要(yào)时间，那也只(zhǐ)会是产生信(xìn)号(hào)的延迟而非中香港区号是多少断，所(suǒ)以(yǐ)多数人认(rèn)为其中必定另有原因。

有人推测信号(hào)的中(zhōng)断是因为(wèi)阿姆斯特朗(lǎng)在登月(yuè)的过程(chéng)中看(kàn)到了(le)超出他认知的景象。随后，一份(fèn)神秘的通话记录开始(shǐ)流传，记(jì)录中显示(shì)，当时的宇航员们看到了不属于地球(qiú)的(de)未知物体，接着全球转(zhuǎn)播信号中(zhōng)断。

据说，在月球(qiú)上的(de)阿姆斯(sī)特朗将通讯频(pín)道(dào)切换到了医务人员(yuán)，并向(xiàng)其(qí)转述了当时看到的一切。当时月球上的(de)三(sān)名宇(yǔ)航员惊愕地看到了在(zài)一(yī)个环形山(shān)的边(biān)缘，一艘巨(jù)大的(de)宇(yǔ)宙飞船(chuán)停在那里。

宇航员们断定它并不属于地球，因(yīn)为(wèi)它比阿波罗11号(hào)大得多，看上去也要先进得多。这显(xiǎn)然是一个让人难以置信的都市传说(shuō)。最终，这些相关的报(bào)道并没有得到美国航天局的证(zhèng)实。

阿姆斯特朗完成了登(dēng)月任(rèn)务，回(huí)到(dào)地球之后，虽然和(hé)另(lìng)外的两位宇(yǔ)航(háng)员成了万(wàn)众瞩目(mù)的英雄，可是(shì)这些凯(kǎi)旋的英雄们(men)在发布会的大厅里不(b香港区号是多少ù)但没有表现出(chū)应有的喜悦，反(fǎn)而显得心事重重。

特别是阿姆斯特(tè)朗对登月的过程只字不提，却和记者聊起了上帝。随(suí)后他也从一位(wèi)无(wú)神论者变成了虔诚的宗教徒，而且开始对外星文明产(chǎn)生了极大的兴趣。

而(ér)阿姆(mǔ)斯特朗决定加入寻找失落文明的(de)探险队(duì)伍当中，是因为他了(le)解到了一位(wèi)意大利(lì)神父的故事，这个故事要从100年前(qián)的梵蒂冈说起---“神(shén)父的(de)收藏”。

梵蒂冈第(dì)257任教皇(huáng)庇护11世(shì)登基之后，命(mìng)令被分配到世界各地的传(chuán)教(jiào)士(shì)，去收(shōu)集各个(gè)地区一些(xiē)稀奇(qí)古怪的文物(wù)和艺(yì)术品，计划要在1925年举办一(yī)场国际性的大(dà)型(xíng)展览，意在展示天主教会对世界各国人民文化和艺术的尊重。

意(yì)大利籍的(de)神父(fù)卡洛斯克(kè)雷斯(sī)皮(pí)克(kè)罗(luó)奇在接到了教皇的命令之后，就在(zài)1923年来到了(le)厄瓜多(duō)尔，后来搬到了一个叫做昆卡的(de)小城(chéng)里(lǐ)，一边传(chuán)教(jiào)一边(biān)为国际展览获(huò)取信息。由于当(dāng)时昆卡的各项基(jī)础(chǔ)设施(shī)相对(duì)落后，克里斯(sī)皮神父就决定留(liú)在当地帮助这些当地的(de)居民(mín)。

于是，神父在(zài)这(zhè)里进行丰富的宣教(jiào)活(huó)动(dòng)，同时(shí)还组织教会往当(dāng)地输送民生的必需(xū)品，并且和他的父亲(qīn)一起用(yòng)了(le)10年的时间建立(lì)了一所(suǒ)农业学校和(hé)一所研究机(jī)构，这让(ràng)当地的土著们，也(yě)就(jiù)是我们(men)开始所说的舒(shū)尔人，对他充满(mǎn)了感激。

渐(jiàn)渐(jiàn)地，舒尔人也开始送给他一(yī)些礼物作为(wèi)回馈。有一天(tiān)，他(tā)收(shōu)到了一(yī)块(kuài)非常特别的(de)金属板，金属(shǔ)板上刻着一(yī)座金(jīn)字(zì)塔，两边刻有(yǒu)大象(xiàng)、猫(māo)、蕨类植物以及蛇(shé)的图案，在(zài)金字塔的(de)基(jī)座上还(hái)有象(xiàng)征(zhēng)着太阳和行(xíng)星的符号。

克雷斯皮(pí)神父本身就对考古有着很大的兴趣，这(zhè)块金属板立刻(kè)引起了他的(de)注意。神父好(hǎo)奇地(dì)去追问(wèn)舒尔人这(zhè)些物(wù)品的来(lái)历，结(jié)果(guǒ)土著人的回答让他大吃一惊。

舒尔人告(gào)诉他，这些(xiē)物品来自(zì)一(yī)个地下的洞穴当(dāng)中。渐渐地，神(shén)父收(shōu)到的工(gōng)艺(yì)品(pǐn)越来越(yuè)多，其中(zhōng)很多都非常(cháng)奇怪，并(bìng)且具有年(nián)代感。于是神父小心(xīn)翼翼地将这些(xiē)文物妥善保管(guǎn)。这(zhè)些物品被(bèi)存(cún)放在了(le)学校里(lǐ)，装满(mǎn)了整整三(sān)个大房间，从印加(jiā)陶器到石(shí)板，从(cóng)金属面板到(dào)宝座，连克(kè)雷斯皮神父自己(jǐ)也(yě)不(bù)知道究竟(jìng)有多少东西。他也并没(méi)有对其进(jìn)行过分类(lèi)，但是这(zhè)些文物可以根据时间分成(chéng)三个种类。

第一种主要是(shì)现代的物品，以仿(fǎng)制品居多(duō)，里(lǐ)面有(yǒu)模仿古代厄瓜多尔艺术品的仿品，还有当地(dì)的(de)土(tǔ)著模仿基督教传统精神所仿造的物品，以及一些16到19世纪的旧物(wù)件。

第(dì)二种类的物(wù)品最多，主要是哥伦布时期(qī)前的各种文(wén)化的产物。这些出土(tǔ)文物(wù)是(shì)当地(dì)人(rén)在(zài)他们的(de)田野里(lǐ)或(huò)者是(shì)未(wèi)经(jīng)授权的挖掘过程中所发(fā)现的，几乎包(bāo)含着厄瓜多尔所有美洲(zhōu)原住(zhù)民文化的陶(táo)器。

而第(dì)三种(zhǒng)类的物品则最为神秘，它主要由铜(tóng)、铜合金以及纯金(jīn)制成，它们大多数(shù)是通过打包金属(shǔ)板形成的，上面刻有铭(míng)文和神秘的符号，其中有些可以用苏美尔语言进行解读，也有一些接近古埃及的文字，类(lèi)似这样的金属(shǔ)版克(kè)雷斯皮神父收集了100多块。

更神奇的是，其中一块神(shén)秘的金属板(bǎn)还具有(yǒu)形状记忆(yì)功(gōng)能，在发生巨大的形变之后，能(néng)够在一小时(shí)之内恢复到原来的形状，这让人不禁联想到了(le)罗斯威尔事件当中坠毁的不明物体所使用的特殊材料。

农场主(zhǔ)所发现的坠毁(huǐ)残骸同样(yàng)具(jù)有类似(shì)的功能，所(suǒ)以有人认为它(tā)们之间似(shì)乎存(cún)在着(zhe)某种神秘的(de)联系。

后来，梵蒂冈教(jiào)廷出(chū)资，威(wēi)克(kè)雷斯(sī)皮神父在当地建(jiàn)立(lì)起了一间(jiān)卡洛斯克雷(léi)斯(sī)皮博(bó)物馆，专门用来展览和收藏这些神秘的文物。

1962年7月19日(rì)晚，此时(shí)的博物馆才刚刚建成没有多(duō)久，就突然发(fā)生了(le)一(yī)场诡(guǐ)异的大(dà)火，这场大火把所有的文物烧得一干二净，显然在今天看来，这是一件不可(kě)思议的事情。文物(wù)当中有着极(jí)耐高(gāo)温的(de)陶艺(yì)品(pǐn)，有各种熔点极高的金属板，所(suǒ)以(yǐ)外(wài)界认为最符合(hé)逻辑的解释是，这些文物极可能在大(dà)火之前就已经被(bèi)洗劫一空了，而大(dà)火(huǒ)只(zhǐ)是抹去掠(lüè)夺痕迹的一(yī)场(chǎng)事故(gù)。有(yǒu)人认为幕(mù)后操作这一切的正是当时的天主(zhǔ)教徒(tú)，文物已经被提前一(yī)步转移(yí)到了梵蒂冈城，并(bìng)存(cún)放在了梵蒂冈机(jī)密档案馆(guǎn)当中。

关于这(zhè)座(zuò)列入(rù)世界十(shí)大禁地(dì)之一的神秘(mì)档案馆，但这个(gè)论(lùn)点因为(wèi)缺(quē)少可靠的证据支撑(chēng)，所以最终成了(le)一个人尽皆知的都市(shì)传说。在这场大火之后，当地的土著人仍会时不时地去洞(dòng)穴里探险，尽管(guǎn)克里斯(sī)皮(pí)神父后来又收到了(le)一(yī)些物品，但(dàn)是有了前车之鉴，他拒绝重建博物馆。

1965年，他把这个消息(xī)告诉了(le)阿根廷(tíng)的(de)探险家(jiā)莫(mò)里茨。得(dé)知了(le)这个消息之(zhī)后，莫里茨在当(dāng)地一个神秘向导的带领之下进入了洞穴。莫里茨宣称，他进入洞穴之后，先是经过了一条狭窄(zhǎi)的过道，然后通过绳索(suǒ)垂直下降到70层楼(lóu)的深度，并到(dào)达了一条狭长的(de)地道当中(zhōng)，里面藏(cáng)着史无前例的(de)奇珍异宝以及不计(jì)其数(shù)，由金属制(zhì)成(chéng)的书(shū)籍。这些书籍大部(bù)分由(yóu)一(yī)种(zhǒng)不起眼的金属片制成(chéng)，其中最(zuì)引人注目的(de)是当(dāng)地(dì)民(mín)族(zú)古老传(chuán)说当(dāng)中的“黄金书(shū)”。

“黄金书”共有70几公分(fēn)厚，页数大约(yuē)有3000多页，书页的尺寸是96乘以48厘米，每页(yè)除了印(yìn)着(zhe)精(jīng)美的文字，还盖着(zhe)古怪(guài)的印章。这些文字(zì)看(kàn)上去好像(xiàng)是被机(jī)器碾碎了一样，并不(bù)属于现(xiàn)在人(rén)类已(yǐ)知的任何一种语言。除(chú)了这本黄金书以外，地(dì)洞里(lǐ)还有很多黄(huáng)金制成的薄(báo)板，并且都有文(wén)字时刻在上面。

几年后，在莫里茨的陪伴之下(xià)，德国作家(jiā)丹尼肯(kěn)也曾进入隧道当中，并出版了一本小(xiǎo)说《众神的黄金(jīn)》。

其中详(xiáng)尽描述了地道的雄伟和神奇，地下深处被人为加工(gōng)得平整(zhěng)的大厅(tīng)，面积超过2万多(duō)平方米，地道(dào)内的通(tōng)道墙壁光滑，时窄(zhǎi)时宽(kuān)，顶部被人为(wèi)加工得非(fēi)常(cháng)平(píng)整，宽阔笔直(zhí)的(de)过(guò)道和墙体(tǐ)以及(jí)精美(měi)的巨大石门(mén)，让这位以大(dà)胆(dǎn)想(xiǎng)象而(ér)闻名的作家惊呆了。

大殿内(nèi)还有(yǒu)很(hěn)多用纯金制成的动(dòng)物模型，以(yǐ)及很多(duō)不属于(yú)那个时代文明的物(wù)品(pǐn)，因此他深信不疑(yí)地认为(wèi)这(zhè)将是人类最(zuì)大(dà)的(de)谜团。

虽然(rán)没有任何的照片和实(shí)物证据，一个(gè)淘金(jīn)探险家和非主流畅(chàng)销书作家(jiā)的说辞似(shì)乎也没(méi)有太大的(de)可信度，但(dàn)很(hěn)多人认为，即便以上的故事只有1%的可(kě)能(néng)是真(zhēn)实的，人类依然得去探寻真相。于是，阿姆斯(sī)特(tè)朗开始着(zhe)手调(diào)查这个传说的真实性(xìng)，并联(lián)合荷兰探险家斯坦(tǎn)利霍尔(ěr)进行了有史以(yǐ)来规模(mó)最大、成本最高(gāo)的(de)洞穴探险(xiǎn)之一(yī)，“探险亚马逊”。

1976年(nián)，英(yīng)国和厄瓜(guā)多尔的军(jūn)事人员、各个领域的专家、大学机构、摄制组(zǔ)共计100多人集香港区号是多少结在了致命的亚马逊丛(cóng)林。探险队发(fā)现了(le)巨(jù)大深(shēn)渊中的黑色虚(xū)空地带。

当他(tā)们进入洞穴之后，阿姆斯(sī)特朗和霍(huò)尔被惊呆了，他们(men)穿过了(le)一个又一个教堂(táng)般巨(jù)大的(de)空(kōng)间，四周有着很(hěn)多(duō)垂直的墙壁以及直(zhí)角(jiǎo)的(de)转角，看起来似乎(hū)并不(bù)是自然形成的(de)。

可(kě)当阿姆斯特朗(lǎng)进一步探(tàn)索到洞穴深处(chù)时，虽然没有(yǒu)发现任(rèn)何金(jīn)属的书籍(jí)和(hé)黄金的动物，但是却有了(le)一个让人毛(máo)骨悚然的发现。

探(tàn)险队抵达到了古老的墓室，经过对里(lǐ)面一具(jù)坐着的(de)骨架进行(xíng)分(fēn)析，这具(jù)骸骨来源于(yú)公元(yuán)前(qián)1500年(nián)，比(bǐ)图坦卡蒙法老还要早上200年。在那个古老的(de)时代，厄(è)瓜多尔是当时(shí)整(zhěng)个美洲最发达(dá)的地区，可能也正是这(zhè)个原(yuán)因，坟(fén)墓的设计非常地巧妙。虽然它隐藏在深不(bù)可(kě)测的洞穴深处(chù)，但是(shì)在夏(xià)至(zhì)的时候，阳光会从洞口射进来，直接(jiē)照耀在这座坟(fén)墓之上，所以研(yán)究(jiū)人员认为(wèi)这座坟(fén)墓(mù)的放(fàng)置设计充满了(le)宇(yǔ)宙学的元素。遗憾的(de)是(shì)，里面并(bìng)没有发现任何(hé)的金属(shǔ)物品。

接着，在沿着隧道进行了(le)数英里(lǐ)的艰难(nán)探险之后，探(tàn)险(xiǎn)队到达了一个无法继(jì)续前进的区域(yù)，被迫折返了回(huí)来。

尽管这(zhè)次探(tàn)险发现洞穴(xué)的某些物理特征确实与莫里(lǐ)茨的(de)描述相近(jìn)，并且也发现了一些具有动物(wù)学(xué)、植物学(xué)和考古意(yì)义的物品，但(dàn)是(shì)传(chuán)说(shuō)中的金(jīn)属图书馆并没有被找到。

后(hòu)来莫里茨曾(céng)表示(shì)，霍尔的探险队调查了错误的洞(dòng)穴，并非真正(zhèng)的金(jīn)属图书馆遗迹所在。

莫(mò)里茨还(hái)以自己不相(xiāng)信外国(guó)研究者为由(yóu)，不愿意透露“洞穴的真实位置”，甚至(zhì)不会提供任何实(shí)物的证(zhèng)据和金属(shǔ)书的图片。随后，斯坦利(lì)霍尔恢复到了正常的工作中，但他始终坚信这(zhè)是一个人类未知的文明(míng)所留下(xià)的遗迹(jì)，想要破解人(rén)类起(qǐ)源的奥秘，就必(bì)须要找(zhǎo)到(dào)传说中的“金属图(tú)书馆”。

直到1991年2月莫里茨(cí)去(qù)世，斯坦利霍尔依(yī)然没有获得任何有效(xiào)的信息，但是他却(què)偶(ǒu)然在莫里茨的探(tàn)险手(shǒu)稿当中发现了一个名字，贾拉米洛。

这个(gè)人就是莫里茨当年探访遗迹的(de)向导，是(shì)另一个声称亲自造(zào)访过金(jīn)属图(tú)书(shū)馆(guǎn)的(de)关键(jiàn)人物。贾拉米洛是厄瓜多尔当地的(de)居民(mín)，他的叔(shū)叔(shū)因(yīn)为与(yǔ)书尔人(rén)建立了非常(cháng)好的友谊，曾经在(zài)舒尔人的带领之下参观了他们守护千年的秘密地点。

1946年(nián)，只(zhǐ)有17岁的贾拉(lā)米洛(luò)在他(tā)的(de)叔叔带领下进(jìn)入了这个地方，并(bìng)在之后至少还光(guāng)临过“金属图书馆”一次。

在他的描述(shù)当中，图书馆里(lǐ)陈列着数千本(běn)大型的金属书籍，每一(yī)本都(dōu)至少有大约18KG重，上面时刻着神(shén)秘的未知文字和(hé)符号。除了放置(zhì)金(jīn)属图书(shū)的地方(fāng)，还有第二(èr)个图书(shū)馆(guǎn)，里面收(shōu)藏着一些坚硬(yìng)光滑的(de)“半透明平板(bǎn)”。

几经辗(niǎn)转，斯坦利霍尔终于联系(xì)到了贾拉(lā)米洛，两个(gè)人成了朋友，并决定联手再一次筹划(huà)对金属(shǔ)图书馆的(de)探访之(zhī)旅。

贾拉米洛(luò)告(gào)诉斯坦利霍尔，通往真正的金(jīn)属图书馆遗迹的入口，是在(zài)洞穴(xué)当中一条河流的下(xià)方。

斯坦利霍尔开始(shǐ)联络相关(guān)国家的大使，请求各大科学团体的帮(bāng)助，并(bìng)在1997年借由一(yī)次重要的人类学大会(huì)来宣传他的探险之旅。有6位人类学家对其产生了极大的兴趣并与之(zhī)会(huì)面。尽管在筹划的(de)过程当中遭遇了厄瓜(guā)多(duō)尔的政变等不利因素，探(tàn)险计划依然在持续地推进当中。

然(rán)而，在1998年(nián)5月(yuè)的(de)一天(tiān)，霍尔接到了一个噩耗，唯一(yī)直到遗迹入口(kǒu)的贾拉米洛被暗杀身亡。

至此，最(zuì)可能接近真相的一(yī)次探险被迫终止了，传说中的“金属(shǔ)图书馆”是(shì)否存在依(yī)然成(chéng)谜。

可(kě)身(shēn)为地(dì)球上最著名的宇航员(yuán)，阿姆斯特朗(lǎng)为什(shén)么(me)会参加(jiā)那次(cì)探险呢？

很多人问过，阿姆斯特朗从(cóng)月(yuè)球回来(lái)之后(hòu)，为(wèi)何突然对外星文明产生浓厚的兴趣，是(shì)不是因为他亲身接触的经历(lì)所触发的兴趣(qù)？

但由于(yú)有(yǒu)NASA的经历，阿姆斯(sī)特(tè)朗日常的(de)言行遭到了严格的管控，所以(yǐ)人们无法(fǎ)得到他的正面回答(dá)。

然而(ér)在1994年，阿姆斯特朗在白宫接受了采访，在这(zhè)次采访当中，他多次欲言又止，但还是(shì)说了(le)以下耐(nài)人(rén)寻味的话(huà)：我(wǒ)们只是完(wán)成了(le)一个开始，我们给你们留下了很(hěn)多未完成的(de)使(shǐ)命，有一(yī)些伟大的想(xiǎng)法并(bìng)没有被发(fā)现，只有那些可以去除真理保护层的人能够获得突破(pò)。

有人(rén)认为阿姆斯(sī)特朗所说的保护层(céng)是(shì)指官(guān)方对公众(zhòng)的隐瞒，暗示有很多民众无法获知的(de)信息被官方完全地隐(yǐn)藏了起来(lái)，也(yě)有人认为他所说的“层(céng)”是指另一个(gè)维度的开(kāi)启方式，也是他后半(bàn)生一直所要(yào)寻找的(de)答(dá)案(àn)，这(zhè)也(yě)就是(shì)他要探索金属(shǔ)图书馆的深层原(yuán)因。

遗憾(hàn)的(de)是，这(zhè)一个谜团随着“金属图书馆”探险计(jì)划的终止，最终也只能搁浅(qiǎn)，成了一个令人(rén)遗憾的(de)未解之谜。阿(ā)姆斯特朗在登月“断联”的两(liǎng)分钟真的有意(yì)外经历吗(ma)？黄金(jīn)图书馆真的存(cún)在吗？喜欢请(qǐng)记得点(diǎn)赞，你的支持是我(wǒ)的动力！

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