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杞人(rén)忧天文言文原(yuán)文杞国有人(rén)忧天地崩坠,身亡所寄,废(fèi)寝食者(zhě)。
又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡气(qì)。
若屈伸(shēn)呼(hū)吸,终(zhōng)日在天(tiān)中行止,奈(nài)何忧崩坠乎”
其(qí)人(rén)曰:“天果积气,日月(yuè)星宿,不当坠耶”
晓之者曰(yuē):“日月(yuè)星宿,亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者,只(zhǐ)使坠,亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。
”
其人曰:“奈地坏何”
晓(xiǎo)之者曰:“地(dì),积块(kuài)耳,充塞四虚,亡处(chù)亡块。
若躇步跐蹈,终日(rì)在地(dì)上行止(zhǐ),奈(nài)何(hé)忧其坏”
其人(rén)舍然大(dà)喜,晓之者亦舍然大喜。
杞人(rén)忧天(tiān)翻(fān)译古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天会塌、地会(huì)陷,自己无(wú)处存身,便食不下(xià)咽,寝不安席(xí)。
另(lìng)外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁,就去开导(dǎo)他(tā),说(shuō):“天不(bù)过(guò)是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了(le),没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空气的。
你一举一(yī)动,一呼一吸,整(zhěng)天都在天(tiān)空里活动,怎(zěn)么还担心天会塌下来呢?”
那(nà)人说:“天是气体(tǐ),那(nà)日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下来(lái)吗(ma农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的)?”开导他(tā)的人说:“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是(shì)空(kōng)气(qì)中发光的东西,即使掉下来,也不会伤(shāng)害什(shén)么(me)。
”
那人又说:“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么(me)办?”
开(kāi)导他的(de)人说:“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了,填满(mǎn)了四处,没有什么(me)地方(fāng)是没有土块的,你行走跳跃,整天(tiān)都在地上活动,怎么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢?”
(经过(guò)这(zhè)个人一解释(shì))那个杞国人才放下(xià)心来,很高兴(xīng);
开导他的人也放了(le)心,很高兴。
杞人忧天的故事公元前611年,楚国遇上严重灾荒,饿死不少百姓,楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。
楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。
庸国国君遂起兵东进,并率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚,楚国(guó)危在旦夕。
楚庄王火(huǒ)速(sù)派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国(guó)。
公元前611年(nián),楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸,庸(yōng)都方城(chéng)四面(miàn)楚歌,遂为三国所灭,楚(chǔ)王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。
时间来到了唐代。
陆象先是(shì)唐朝一(yī)个(gè)很有(yǒu)气量(liàng)的人。
当时太平公主专权,宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠她,只有象先(xiān)洁身自好,从不去巴结。
先天(tiān)二年,太平公主事发被杀,萧至忠等(děng)被诛。
受(shòu)这件事牵连的人(rén)很(hěn)多,象(xiàng)先暗中化解(jiě),救(jiù)了许多人,那(nà)些(xiē)人事后都(dōu)不知(zhī)道。
先天三年,象先出任剑南(nán)道(dào)按察使(shǐ),一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说:“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名。
要不然,恐怕没人会听我(wǒ)们的。
”象先说:“当(dāng)政的人讲理就可以(yǐ)了(le),何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。
”
农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的 六年(nián),象先出任蒲州(zhōu)刺史。
吏民(mín)有罪了(le),大多开导教育一(yī)番,就放(fàng)了。
录事对(duì)象先说:“明公(gōng)您不鞭打他们,哪里有威风!”象先说:“人情(qíng)都差不多的(de),难道他们不(bù)明白我的话如(rú)果要用刑(xíng),我(wǒ)看应(yīng)该(gāi)先从(cóng)你(nǐ)开始。
”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下(xià)去。
象先常常说:“天下本来无事,都是(shì)人自己(jǐ)给自己找麻烦,才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。
如果在开始就能清醒这(zhè)一点,事情就简单多了。
”
杞人忧天原文及翻译注释(shì)
杞人忧天的翻译及原文如下(xià):
译文(wén):
杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人担心天地(dì)会(huì)崩(bēng)塌,自己(jǐ)没有可以生(shēng)存的(de)地(dì)方,于指渗(shèn)是睡不着吃不下(xià)。
又有个(gè)人为这个杞国人的担心而(ér)担心,就去劝导他,说:“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了,没(méi)有哪个(gè)地(dì)方是没有(yǒu)空气的。
你的举止呼吸,整天都(dōu)在(zài)空气中进行,为什么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢?”
那(nà)人说(shuō):“天果真是积聚的气体,那么太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗(ma)?”劝(quàn)导他的人说:“太阳(yán农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的g)、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中发光的气体,即使掉下(xià)来(lái),也不(bù)会伤(shāng)害(hài)到谁。
”
那(nà)人又说:“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么(me)办?”劝导他(tā)的人说:“地不过是堆积的土块(kuài)罢了,它填满了四处(chù),没有哪(nǎ)个地方是(shì)没(méi)有孝逗(dòu)山土块的。
你的行走,整天都在地上进行,为什么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢?”于是(shì)那个杞国(guó)人才放下(xià)心来很开心,劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。
原文:
杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì),身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所(suǒ)忧者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气耳,亡处(chù)亡(wáng)气巧中。
若屈伸呼吸,终日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ),奈何忧(yōu)崩坠乎?”其人曰:“天(tiān)果积气,日、月(yuè)、星宿,不当坠耶?”
晓之者(zhě)曰:“日、月、星宿,亦积气(qì)中之有光耀者,只使坠,亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。
”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳(ěr),充塞四虚(xū),亡处亡块。
若躇步(bù)跐蹈,终(zhōng)日在地上(shàng)行止,奈何忧其坏?”其人(rén)舍然大(dà)喜,晓之者亦舍(shě)然大喜。
详细(xì)介绍:
《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战国(guó)时期(qī)道家(jiā)经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。
这则寓言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事,嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁,既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人,告诉人(rén)们不要毫无根据地忧(yōu)虑和(hé)担心。
全(quán)文寓意深(shēn)刻,形象鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文(wén)气贯通,一(yī)气呵(hē)成。
这则寓言见于《列子·天瑞篇》。
列子(zi)为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观,又(yòu)从其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了