四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些以及四(sì)大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)哪些人(rén)，四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)特点，四大哲(zhé)学流(liú)派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思(sī)如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克思主义(yì)哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之处(chù)是它的辩证思维方式(shì)和实践的观点。全面辩证的(de)思维，可以避(bì)免片(piàn)面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克(kè)思指(zhǐ)出了当(dāng)代哲学发(fā)展的(de)正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学强调，哲(zhé)学要以人(rén)为中心，关注人的问(wèn)题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而(ér)不应成为(wèi)脱(tuō)离人的(de)现实生活和实践经验的抽象理论。哲学(xué)和一切好(hǎo)的文化要重视人(rén)，尊重人(rén)，维护人的权利(lì)。它反对束缚人的文(wén)化，维护人的真实(shí)存(cún)在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命(mìng)力和创造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义(yì)哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意义重大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学(xué)

　　科(kē)学(xué)主义(yì)哲(zhé)学在理论(lùn)的(de)结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开(kāi)辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范。它重视哲学理论(lùn)的逻(luó)辑分析(xī)和语言分析(xī)，重视哲学理(lǐ)论的(de)逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代主义(yì)发字有几画，发字有几画五行什么哲学(xué)重视实(shí)践，强(qiáng)调(diào)人(rén)应由观察者，变为(wèi)参与(yǔ)者。它强调(diào发字有几画，发字有几画五行什么)世界的(de)多(duō)样性、多元性，容纳一切思想，容纳一(yī)切方法，强调人们(men)在认识世界时，要(yào)站在不(bù)同的视角(jiǎo)、不同的角度去(qù)观察。

四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多(duō)葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学派(pài)，普遍认为是(shì)苏格拉底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物(wù)第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶里的怪(guài)异行为而成(chéng)为(wèi)更有名的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要(yào)教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的(de)利益而追求唯一(yī)值得拥有(yǒu)的(de)善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派(pài)则是(shì)公元3～6世(shì)纪流行于(yú)古(gǔ)罗(luó)马的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大(dà)里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学(xué)学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定(dìng)事(shì)物(wù)的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。但(dàn)他们所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派(pài)是(shì)指马克思主义哲学产生以后西(xī)方(fāng)流行的各种哲(zhé)学(xué)派别，是(shì)近代西方(fāng)哲学(xué)的继续。

　　现(xiàn)代(dài)西方流行的哲学(xué)流派(pài)虽形(xíng)形色色，但大(dà)致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理(lǐ)性(xìng)主义(yì)）两大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)渊源于近代英国的(de)经验主义(yì)，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三十(shí)年代，第一代是孔(kǒng)德的实证主(zhǔ)义；流行于十(shí)九世纪下半期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德(dé)实证主义的后(hòu)裔，是现代科学主义哲学思潮的第(dì)二代；实用主义与实证(zhèng)主义(yì)有理论联系，而逻辑实证主义则是(shì)马赫(hè)主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三(sān)代(dài)；从(cóng)二(èr)十世(shì)纪五十年代到(dào)六十年代，一度(dù)代替逻辑(jí)实证(zhèng)主(zhǔ)义而兴起(qǐ)的是(shì)波(bō)普尔的批判理性主义；自二十(shí)世纪六十(shí)年代(dài)以后，波普尔的批判(pàn)理性主(zhǔ)义逐渐衰(shuāi)落(luò)，代之(zhī)而兴(xīng)的是库恩、拉(lā)卡(kǎ)托斯、费耶(yé)阿(ā)本德(dé)等人的历史主义(yì)或科学哲学(xué)的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏(sū)格(gé)拉底哲学家(jiā)戈(发字有几画，发字有几画五行什么gē)尔吉(jí)亚(yà)斯（公元前(qián)485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能知道自己的存在，而头脑之(zhī)外的任何东西，都不(bù)可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对它有所(suǒ)了解，关(guān)于它知识也无法与他人(rén)交流(liú)。

　　一件事物对一个(gè)人来说(shuō)是真(zhēn)的，对另(lìng)外一个人来(lái)说(shuō)可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常与虚无主义和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一个事件(jiàn)，包括(kuò)人类的(de)认知(zhī)和(hé)行(xíng)为、决定和(hé)行动，都(dōu)是由一系列(liè)不(bù)间断的(de)先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如神学决定(dìng)论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切(qiè)都(dōu)是由(yóu)某种力量控制决定(dìng)的(de)，人类(lèi)没有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不(bù)满意总比猪满意(yì)好，苏格拉底(dǐ)不(bù)满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约(yuē)翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著作(zuò)《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密(mì)切(qiè)。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说，功利(lì)主义认为一(yī)种行为的(de)道(dào)德价值取决(jué)于对整体的(de)贡(gòng)献，即为了(le)大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结(jié)果，即(jí)意味(wèi)着某种行为的道德价值完全取决(jué)于这种行为的结果(guǒ)。

　　也(yě)就是目的(de)证明了手段。

　　功利主义代(dài)表人物(wù)边沁提出了善的理论(lùn)，他宣称善是给大多数(shù)人带(dài)来最大幸福的东西。

古希腊早期自(zì)然哲学四大学派

　　古希(xī)腊(là)早期(qī)自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思想史(shǐ)上(shàng)的一(yī)大进(jìn)步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是(shì)要抵(dǐ)制奢侈生活对一个人身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学(xué)派否认(rèn)任何(hé)事(shì)物有(yǒu)美(měi)与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定美的认识与(yǔ)艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基础(chǔ)上的美与丑的判断与(yǔ)真理(lǐ)无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于(yú)艺术具有教育作用、净化作用的(de)观点，认为音(yīn)乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物(wù)的(de)发(fā)展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛派强调顺从天命，要安(ān)于自己在社(shè)会中所处的地(dì)位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者(zhě)，打破了希腊(là)人和野蛮(mán)人之(zhī)间的传统界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应(yīng)有一个国家(jiā)，一种公(gōng)民(mín)，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也(yě)应由智慧的君主来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认(rèn)为人(rén)类(lèi)社会不公(gōng)产生的本(běn)身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对(duì)方(fāng)的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配(pèi)偶(ǒu)的(de)相(xiāng)对性是一切贪婪的根(gēn)源(yuán)，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于公(gōng)元前6世纪的第一批古(gǔ)希(xī)腊思(sī)想家(jiā)，终于一(yī)千年之后的(de)基督教思(sī)想盛(shèng)行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个(gè)阶段叫做前(qián)苏格拉底时期，主要(yào)包括德谟(mó)克利特和(hé)智者学派(pài)的(de)思想，提出自然(rán)与(yǔ)法律的对立(lì)。

　　这一时期(qī)有(yǒu)关伦理道(dào)德(dé)的(de)思(sī)想丰富多姿，独(dú)立于苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这些(xiē)作者们(men)是与苏格拉底同时代的(de)人，却很不恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包(bāo)括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分(fēn)紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋(péng)友和(hé)信(xìn)徒，而亚里士(shì)多德(dé)则在柏拉图学(xué)园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希(xī)腊化哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学(xué)派(pài)的思(sī)想之所以(yǐ)留(liú)存久远，与后人的致力发展有(yǒu)关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著作就是由塞(sāi)内卡和(hé)马克(kè)·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺创立该学(xué)派的(de)六(liù)个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国社(shè)会科学网-古希腊人如何回答我们的道德困(kùn)境

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