吾妻之美我者的(de)美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美(měi)是什(shén)么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么(me)意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么(me)用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也？”旦日，客(kè)从(cóng)外来，与坐谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐邵阳学院是几本大学公来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右(yòu)，而且形象外貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么(me)能(néng)比得上您(nín)呢(ne)？城北(běi)的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自(zì)己（比徐公美），于(yú)是(shì)又问他的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？第二(èr)天(tiān)，有客人从外(wài)面(miàn)来拜访，邹忌(jì)和他坐(zuò)着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉(jué)得不如(rú)他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美(měi)，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时的大臣(chén);齐威王田因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐(qí)威王，被(bèi)任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选(xuǎn)拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四(sì)境(jìng)，从此齐(qí)国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我邵阳学院是几本大学者(zhě) 的美(měi)什(shén)么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而(ér)自视(shì)，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了(le)一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有自知之明，善(shàn)于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐威王知错能改，从(cóng)谏如(rú)流(liú)的明(míng)君形象，和革(gé)除(chú)弊端(duān)，改(gǎi)良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心接(jiē)受批评(píng)意见并积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的(de)问答开篇，继(jì)写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美(měi)自己的(de)因为，并因小悟(wù)大(dà)，将生活(huó)小事与国大事有机地联系起(qǐ)来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟(shú)的(de)从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身(shēn)的生活体悟(wù)，委(wěi)婉地(dì)劝(quàn)谏齐威(wēi)王广(guǎng)开(kāi)言(yán)路，改革(gé)弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到(dào)很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国(guó)之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治(zhì)集团内(nèi)部新旧势(shì)力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都(dōu)异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡(dàng)的时(shí)代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶(jiē)层出现(xiàn)在(zài)政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游说于各(gè)国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这(zhè)些人(rén)为策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张(zhāng)或斗争策略(lüè)，为某些(xiē)统(tǒng)治(zhì)集团服务(wù)，并且往往利用(yòng)当(dāng)时错综复杂的斗(dòu)争形(xíng)势游说使诸侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦(bāng)的才干(gàn)。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心的向背(bèi)，是国家政权能(néng)否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民心，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们(men)争相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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