相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义是什(shén)么，相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义各是(shì)什么是“相(xiāng)委(wěi)而去(qù)”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的委的古义和今义是什(shén)么，相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义各(gè)是(shì)什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是(shì)：1、任，派，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：陈(chén)太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们办(bàn)事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元方维护父亲尊(zūn)严(yán)的责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去的委的(de)古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”埋(mái)念卜(bo)古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是南(nán)朝文学家(jiā)刘(liú)义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世(shì)说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元方(fāng)与来(lái)客对(duì)话时(shí)的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严(yán)的(de)责任感和无(wú)畏精神。

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