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念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武则天万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具有政(zhèng)治见识和(hé)政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这(zhè)使(shǐ)他(tā)心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班>

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱(qū)以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了(le)《登幽州(zhōu)台歌(gē)》儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进(jìn)士，以上书论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有(yǒu)代表性的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十(shí)八(bā)首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一(yī)句(jù)是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是(shì):独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招贤的(de)圣君(jūn)，向后不见(jiàn)后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那(nà)苍(cāng)茫(máng)天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自(zì)己止(zhǐ)不(bù)住(zhù)满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发自(zì)己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于(yú)历史的长河，不能不(bù)感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了(le)。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出(chū)及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发(fā)加倍努力(lì)奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古以来有多少(shǎo)仁(rén)人志士(shì)并(bìng)不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的(de)豪气，所(suǒ)以才(cái)能(néng)引起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无(wú)限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油然(rán)而(ér)生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化(huà)的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台(tái)的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式(shì)主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人(rén)的自我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面(miàn)前展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人(rén)事作为(wèi)深邃、壮美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形象站到(dào)了画(huà)面(miàn)的(de)主位上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后相互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇触发的，但是(shì)其客观意义却远远超(chāo)越了他自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的(de)执着追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹

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