登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)的。

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登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须(x可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句ū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加(jiā)大，可是(shì)听的人却能(néng)听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船(chuán)的人，并(bìng)不善于游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句p>

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒家的(de)重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”为统治(zhì)阶(jiē)级(jí)辩(biàn)护(hù)的思想，而(ér)荀子却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自然(rán)，应该利用(yòng)自然为人(rén)类服务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学习(xí)的意义(yì)、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有层(céng)次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道(dào)理，是这篇文章的(de)特(tè)色。

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