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王宝强身价多少亿,马蓉分了王宝强多少家产

王宝强身价多少亿,马蓉分了王宝强多少家产 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个(gè)赋,劝百讽一的意(yì)思是什么是劝百讽一(yī),意思是形(xíng)容(róng)规讽(fěng)正道(dào)的(de)言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞的。

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劝百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个赋,劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是什么

  劝百讽(fěng)一,意(yì)思是形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

  意在使人警戒,但结果(guǒ)却(què)适得其反。

  出自《史记·司(sī)马相如列传》。

“劝百讽一”说的是(shì)(C)

  A.西汉初年(nián)的政(zhèng)论文(wén)

  B.汉(hàn)代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情小赋

劝百讽一(yī)的典(diǎn)故(gù)

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而风一(yī),犹骋郑 卫(wèi)之声,曲(qū)终而奏(zòu)雅,不已戏(xì)呼!”颜师古注:“奢(shē)靡之辞多(duō),而节俭之言(yán)少也。

  ”谓相如(rú)之(zhī)赋虽意在讽(fěng)谏,但终因奢靡之辞多而掩(yǎn)其(qí)意。

  后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒,而(ér)效果适得其反(fǎn)。

  梁启超(chāo)《译印政治小说序(xù)》:“富谲谏于诙(huī)谐,发忠爱于馨艳,其移人之深,视(shì)庄言危论,往往有(yǒu)过(guò),殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽(fěng)一解释

  意思解释:形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

 王宝强身价多少亿,马蓉分了王宝强多少家产 意在使人警(jǐng)戒,但(dàn)结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

  来源出处:《史记(jì)·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑(z王宝强身价多少亿,马蓉分了王宝强多少家产hèng)卫之声,曲终而奏雅,不已(yǐ)亏乎?”

  造(zào)句例句(jù):梁启超《译印政治(zhì)小说序》:“视庄言危论,往往有过,殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一(yī)而(ér)轻薄之也(yě)。

  ”

劝百(bǎi)讽一(yī)说的是(shì)什么(me)赋

  劝百讽一说的(de)是汉大赋,出自《法言》一书(shū)。

  史(shǐ)称(chēng)《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语(yǔ)》而作,至于取(qǔ)名《法(fǎ)言》,则本于《论语·子(zi)罕篇》:法(fǎ)语之言,能无从乎(hū)和《孝(xiào)经·卿大夫章》:非先王之(zhī)法言不(bù)敢道。

  法有准则(zé)和使物(wù)平直的意思(sī),所以法言(yán)就是作(zuò)为准则而对事(shì)情的是非给以评判之言。

  汉(hàn)大赋(新体(tǐ)赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历时四百多(duō)年。

  汉大(dà)赋是汉赋的典(diǎn)型(xíng)形式。

  汉大赋用(yòng)反(fǎn)复问(wèn)答的问答体形(xíng)式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为(wèi)手段,以微(wēi)刺帝(dì)王(wáng)、贵族淫(yín)奢为旨归,结构宏(hóng)大(dà),铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟的气魄与声(shēng)威。

  劝百讽(fěng)一的意思是形容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

  意在使人(rén)警戒,但结果(guǒ)却适得(dé)其反(fǎn)。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

  其意是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹(yān)没了(le)篇末的(de)讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈(chǐ)心理。

  这是扬雄对汉大(dà)赋(fù)的批评。

  劝百讽(fěng)一属于(yú)汉大赋(fù),语出西(xī)汉(hàn)末的《法言》。

  有(yǒu)人(rén)说(shuō)劝百讽-出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传》,《史记司马相如列传(chuán)》只(zhǐ)是对 扬雄(xióng)的提法(fǎ)做了(le)自己的(de)评价认(rèn)为(wèi)形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不(bù)已亏(kuī)乎?

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