赶尸是苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑(hēi)巫术(shù)和(hé)白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们在电视上(shàng)回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别经(jīng)常看到(dào)一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西(xī)吗(ma)？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查(chá)阅(yuè)资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的(de)，而是由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人误(wù)以为(wèi)是死者(zhě)了，其(qí)实这(zhè)些(xiē)背尸人身(shēn)上背着的(de)才是尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就(jiù)相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就(jiù)是一个术士，在背尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们(men)引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带着一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说(shuō)头(tóu)目(mù)见等(děng)一系列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方(fāng)式又是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在(zài)古(gǔ)代，交通运输肯定是(shì)非常不方便的(de)。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这(zhè)样的一个(gè)方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸(shī)体运回到(dào)故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人(rén)也是利用这个事情谋(móu)得了一些(xiē)财物，同(tóng)时也创造(zào)出了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的方式(shì)，将亲人的(de)遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多数称这些(xiē)事情(qíng)为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些方(fāng)式和电视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作(zuò)用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三(sān)法各(gè)有不同(tóng)，且法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最(zuì)上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而(ér)中法是将死者的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药(yào)物(wù)做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目(mù)的地，然(rán)后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一(yī)个法(fǎ)术(shù)，大多数人也(yě)都选择去(qù)用这(zhè)个。而(ér)下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了(le)，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以后，相信你(nǐ)对下(xià)法(fǎ)也(yě)应该有了大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了(le)神(shén)奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有(yǒu)详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以后，道士(shì)来了以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)的三(sān)魂(hún)七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都(dōu)有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看(kàn)到的(de)而已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过(guò)而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而(ér)至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传说(shuō)而已，各位就(jiù)当个故事，看看就(jiù)行了(le)，不要(yào)太(tài)在意(yì)，也(yě)不(bù)要(yào)太当真。

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