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农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种,是(shì)楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术,而这(zhè)个湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊,这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié),对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害(hài)怕,事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)?如果真的有的话,又是什么(me)原理呢?

真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)东西吗 是(shì)什(shén)么原理
湘西(xī)赶尸

经过(guò)查(chá)阅资料(liào)得知,历史(shǐ)上(shàng)确实有这样的东(dōng)西(xī),所谓的赶(gǎn)尸,并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的(de)那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已,赶尸人(rén)将尸体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一(yī)些(xiē)特制的(de)药水,而分尸以后的(de)尸体并不是自己动(dòng)的(de),而是由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很多人(rén)可能把背尸人误以为是(shì)死者了,其实这些(xiē)背尸(shī)人身(shēn)上背着的(de)才是尸体,这些背着(zhe)尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边,头上带一顶非常大(dà)的草帽子(zi),从很远的地方看,就相当于一具(jù)尸体(tǐ),连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢?其实他们就是一个术士,在背(bèi)尸人的前边(biān)扔(rēng)黄纸,摇铃铛,给(gěi)他(tā)们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害(hài)怕(pà)呢(ne)?因为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个(gè)故意(yì)营造出一(yī)个恐怖(bù)的(de)气(qì)氛来,不想让其他(tā)生人接(jiē)近。同时,这些人(rén)身上都带着一些(xiē)特制的东西,比如说(shuō)头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

真的会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西吗 是什么原理
湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式又是做何而来呢(ne)?
这还要从(cóng)很(hěn)久以前(qián)说起,在古代(dài),交(jiāo)通运输(shū)肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门,在外边遇害,或(huò)者说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方(fāng)法(fǎ),在湘(xiāng)西(xī)就有这样的一(yī)个方式(shì),那就(jiù)是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘西,交(jiāo)通非常的闭(bì)塞(sāi),想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话,也是一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行,行行出(chū)状元。有的人也(yě)是(shì)利用这个事情(qíng)谋得了一些财物,同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方式,将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的(de)方(fāng)式就是(shì)我们现(xiàn)在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳,他们大多数称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

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湘西赶尸是(shì)什(shén)么(me)原(yuán)理

至于他们(men)到底是怎么做的呢?仔细查(chá)阅了一番资料以后,发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧(jù)里的(de)有异曲(qū)同工(gōng)之妙(miào),在联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节,不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这件事(shì)情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不可怕的,只(zhǐ)是心理(lǐ)作用(yòng)而已。


湘西赶尸(shī)也被分为(wèi)上中(zhōng)下三法,上中下(xià)三法各有不同(tóng),且法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上法是由当时(s农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的hí)最厉害(hài)的道(dào)士做法,让(ràng)死亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目的地,这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解,把头颅和(hé)四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处(chù)理(lǐ)以后,有背尸者(zhě)背到目的地,然后前(qián)面(miàn)有一个道(dào)士指引(yǐn),身上带上辟邪的(de)东西,这(zhè)也(yě)是一个最(zuì)通用的一个法术,大多数人(rén)也都(dōu)选择去用这个。而下法是由(yóu)人背着(zhe)尸(shī)体走(zǒu)路,对于这个方法(fǎ)也不做过(guò)多的解释(shì)了,看完了上法和中法以后,相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘的(de)法术是怎么(me)让尸体自己动弹(dàn)的?


这个是充满了(le)神奇(qí)色彩的,谁也没有(yǒu)见过,都只是听说(shuō)而已,但是在书上却有详细的(de)记载。在人死了以后,道(dào)士来(lái)了以(yǐ)后,想(xiǎng)要(yào)利(lì)用上(shàng)乘的(de)法赶尸的(de)话,就要对(duì)尸体进行一(yī)系列(liè)的操作。首先就是用自(zì)己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄(pò),然后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘(qiào),在镇住死亡的人的三魂七魄以后,道士(shì)就会开始(shǐ)念咒,然后贴(tiē)神符(fú),然后(hòu)再用(yòng)特(tè)殊(shū)的方法把尸(shī)体(tǐ)激活,具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚,感(gǎn)兴趣的(de)人(rén)可以自行去查阅书籍观(guān)看,小编在这里(lǐ)就不一(yī)一做解释了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系列的操作(zuò)以后,尸体就会(huì)跟着老道士走。

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湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳,就比如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候,必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活物,那么法术就会被破坏,尸体就会倒下去,再也起不来了。所以在古代的时候,所(suǒ)有的赶尸人手上都有(yǒu)一(yī)个铃(líng)铛,他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃,只(zhǐ)要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以(yǐ)后,人们听到了这个铃(líng)铛(dāng)的声音(yīn),就(jiù)会自觉的(de)将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里,不让出去。自己更是闭门不出(chū),以免打破(pò)了赶尸人赶尸的(de)路。

真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗 是什么原理
湘西赶尸

当然,这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已,谁(shuí)也没有见(jiàn)过(guò),我们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而(ér)已。我们(men)要相信科学(xué)。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸,很有可能只(zhǐ)是(shì)一(yī)个传说而已,各位就当(dāng)个故(gù)事,看看就行了,不要太在意(yì),也不(bù)要(yào)太(tài)当真。

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