死(sǐ)人体重实验是真的吗(ma)，麦克杜格(gé)尔(ěr)曾经在(zài)《纽(niǔ)约时报》和一些医(yī)学杂志(zhì)上发表：在人离(lí)开(kāi)人世的(de)那一刻，其体重和死前(qián)比轻(qīng)了21.3克。麦(mài)克杜格尔的研究对象是(shì)六个奄奄一息的(de)病人，在他们死后(hòu)的那(nà)一霎(shà)那的(de)体重和死前比轻了21.3克。为此麦克(kè)杜(dù)格尔在相同的情况下对15条狗进行了测量，结(jié)果(guǒ)发现它们的体重并(bìng)未发(fā)生可以察(chá)觉的变化。

麦(mài)克(kè)杜(dù)格尔通过这次实验得(dé)出了一个结论：人(rén)的灵魂有重(zhòng)量(liàng)，而(ér)狗却(què)是(shì)没(méi)有灵魂。麦克杜格尔的(de)这一猜测还促生了一(yī)部电(diàn)影《21克》，其中的(de)21克指的就是灵魂的(de)重量(liàng)。仅唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥仅通过对六个病(bìng)人的实验就得(dé)出这样的结(jié)论(lùn)显然是不严谨的，而且通过体重的(de)减轻就(jiù)得出人(rén)是有灵魂(hún)的，有些像是从已知(zhī)推未知，显(xiǎn)然也是缺少逻(luó)辑的。造成体重减(jiǎn)轻的原因是多种多样的，仅(jǐn)仅(jǐn)是因为灵魂的重量这一(yī)个(gè)可能性吗？

很明(míng)显(xiǎn)这(zhè)个实验(yàn)带有严重的先入为主，这点微小的重量灵魂能承受(shòu)我们一生(shēng)的意义吗？当(dāng)然是不能够的，人(rén)生重要(yào)的是当下(xià)，未(wèi)知的事情、灵魂的事情都是虚妄飘渺的，甚至是没有(yǒu)意义(yì)的。我们一直都(dōu)在(zài)疑惑人到(dào)底为什么活着，总(zǒng)是很难找到(dào)生命的意义(yì)，有些人(rén)甚(shèn)至迷失在(zài)生(shēng)命的意义当中选(xuǎn)择了自杀。生(shēng)命的意(yì)义并不在于灵魂，而(ér)是(shì)在于内心，能够能(néng)让(ràng)自(zì)己觉得生活是充(chōng)实的(de)。

今天(tiān)的我们(men)是否感到自(zì)己是(shì)幸福的(de)，今(jīn)天(tiān)的生活是空前的繁荣，繁荣(róng)到都(dōu)没有办法更繁荣了，不仅仅是(shì)物质生活的(de)繁荣，还有就是网络生唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥活的繁荣，越(yuè)来越多的人都是生活在网络世界的汪洋大(dà)海中，网(wǎng)络中的我们是有灵魂的吗(ma)。大多(duō)是没(méi)有的(de)吧，因(yīn)为网络世界都是虚拟(nǐ)的，但同时又(yòu)是那样的真实。现在人(rén)们都是一个(gè)个忙碌的工作(zuò)者(zhě)，倒像是真的失去了灵魂。

灵(líng)魂到底(dǐ)指的是什么，应(yīng)该是自我对世(shì)界的感知，自己对自己的判断，今天(tiān)的(de)我(wǒ)们(men)又有多少时候是主动的做自己喜欢做、想要做的事情(qíng)，都是在被(bèi)时代的(de)浪潮推着向前走(zǒu)，即使是我们的灵魂(hún)都不一定能够自己(jǐ)做主。没有(yǒu)人知道(dào)死(sǐ)之后的事情(qíng)，所以(yǐ)才会有各种各样的(de)假说，并且看上(shàng)去还(hái)非常(cháng)合理，关键就看人们能不能接受(shòu)。

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