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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其(qí)时(shí)悔恨又怎(zěn)么(me)来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不(bù)能励(lì)精(jīng)，险躁则(zé)不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自(zì)身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确(què)志向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格高洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培(péi)养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排(pái写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语)除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

《诫子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能(néng)够修(xiū)养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语要勤(qín)于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要(yào)有宁静的学(xué)习环(huán)境更要有专注、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过(guò)程(chéng)中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会半途而废。

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