赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解放前(qián)已(yǐ)经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各(gè)自有各自的方法，但(dàn)万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了(le)躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的(de)想法，因为也(y说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思ě)有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动(dòng)作的(de)原(yuán)理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之后往往会(huì)被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的(de)绳索上，身体各(gè)个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下(xià)是(shì)一个(gè)铁(tiě)质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路(lù)和现(xiàn)在完全不一样，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的(de)，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化(huà)了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特(tè)别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事(shì)情，我特(tè)地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸(shī)体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电(diàn)视(shì)剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多(duō)的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差(chà)也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的(de)事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照(zhào)应。说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思>
赶尸(shī)的过程中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去(qù)有(yǒu)人居住(zhù)的地方(fāng)，有人意(yì)外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处决(jué)的、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者意外死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛(shāi)选，需(xū)要进行(xíng)三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常(cháng)分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能(néng)挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试(shì)：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了(le)。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测(cè)试(shì)的(de)人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那(nà)边(biān)才有，但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的(de)地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是(shì)不允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人(rén)过来(lái)，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)职业(yè)，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思(kě)以通(tōng)过交通(tōng)工具来完成(chéng)。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思