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1分钟前刚刚哪里发生了地震莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫(mò)问前程上(shàng)一句(jù)是啥以及(jí)莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面(miàn)一句是什么？，莫问前程的(de)上一句等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前程(chéng)的(de)意思(sī)是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不(bù)要(yào)去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。河道(dào)窄水流湍(tuān)急，人能在事态(tài)紧急的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行(xíng)好(hǎo)事(shì)的。

　　莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的上一句是但行好事，意思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自明(m1分钟前刚刚哪里发生了地震íng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身要多做义举，做好当下。

这句话(huà)传递(dì)了两种心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善(shàn)行(xíng)、善举的(de)担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报酬的(de)豁(huō)达之(zhī)心(xīn)。

　　将这两种(zhǒng)心态用(yòng)于党员干部身上，则要求党员干部(bù)但(dàn)干实(shí)事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内容(róng)大(dà)致(zhì)有(yǒu)这样(yàng)几个方面：一是谈人及人际关(guān)系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处(chù)世，四是(shì)表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了一己1分钟前刚刚哪里发生了地震之私变化(huà)无常(cháng)，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而(ér)使世界布满(mǎn)了(le)陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多强调命运和(hé)报应的内容，认为(wèi)人的一切都是命(mìng)运安(ān)排的，人应行善，才(cái)会(huì)有好的际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤文(wén)》有大(dà)量篇幅叙(xù)述如何(hé)待(dài)人接物，这(zhè)部分内容是(shì)全文的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍让多(duō)有描述(shù)，认为忍让是消(xiāo)除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自我保护、谨(jǐn)慎忍(rěn)让的同时，也强(qiáng)调人(rén)的主观能(néng)动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文(wén)中也(yě)不(bù)乏(fá)劝人向善害人(rén)之心不可有(yǒu)，防人之心不(bù)可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书(shū)的重(zhòng)要(yào)、孝义的(de)可贵(guì)，这些观点体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也(yě)正是(shì)由于这(zhè)种庞杂(zá)，不同(tóng)思(sī)想的人(rén)都可以从中(zhōng)看到(dào)自(zì)己认可的(de)格言，使之具有(yǒu)了广泛(fàn)的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是一定的(de)社会政(zhèng)治(zhì)经济在观念形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于(yú)时代和历史的局限，必然打上那个时代的(de)印记(jì)。

　　不(bù)少内容(róng)反映了封建(jiàn)伦理和道德观(guān)念，甚(shèn)至带有明显的(de)封建迷信、宿命论的色(sè)彩(cǎi)；有的内(nèi)容以(yǐ)个人为中心，反映了当时(shí)及时下人们普遍(biàn)存在的(de)自私(sī)自利、损人利己的思(sī)想；有的(de)反(fǎn)映了在当时乃至(zhì)当(dāng)今社(shè)会(huì)制(zhì)度(dù)下小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安(ān)的心理和避祸厌世的(de)消极人生哲学；有(yǒu)的(de)在(zài)当(dāng)时社会不(bù)失为对(duì)社会(huì)现象(xiàng)的(de)正确反映，今(jīn)天已失去了(le)借鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一(yī)些内(nèi)容(róng)含义比较(jiào)模糊，或者只有片(piàn)面的真理(lǐ)性，如果不(bù)做(zuò)正确的理解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅(yuè)读(dú)时采(cǎi)取批判的(de)态(tài)度，明察扬(yáng)弃(qì)，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的(de)成分，古为今用。