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輮使之然也(yě)的(de)然(rán)指的是，楺使之然也的然

　　輮使(shǐ)之然也的然指代前面的加工使木材(cái)曲(qū)折。

　　出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学习的意义、效果(guǒ)、情(qí九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思ng)绪(xù)等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地(dì)加以论述(shù)。

　　很多运(yùn)用(yòng)比方来说明(míng)道理九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思(lǐ)，是(shì)这篇(piān)文章的特征。

　　荀子的《劝学》是(shì)向来(lái)为人们所传(chuán)诵(sòng)的(de)名(míng)篇，其间有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中本不相连，可(kě)是(shì)意(yì)脉一(yī)向，能够独立成篇(piān)。

　　文(wén)章很多运(yùn)用(yòng)比方来说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比方取(qǔ)之于(yú)人们(men)了解的事物，又包括丰厚的意义(yì)，因而，道理能说得粗(cū)浅理解，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是荀子社(shè)会政治思想的起点，他在(zài)作品中首要提出学习不能够中止，便(biàn)是想(xiǎng)捉住要害，处(chù)理(lǐ)根本(běn)问题。

　　由于他十(shí)分重(zhòng)视这个(gè)问题，所以(yǐ)他(tā)把自己的见(jiàn)地，经过“正人(rén)”之口提出来，以示慎重。

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