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  颜元的教育思想:1、培养目标(biāo):“实德实才之士”:颜元认为人才是(shì)治国安民(mín)的根本,而(ér)人才主要(yào)依靠学校教(jiào)育来培(péi)养。

  学校教育的培养目标是“实德实(shí)才(cái)之士(shì)”,即品(pǐn)德高尚、有真才实(shí)学的经(jīng)世(shì)致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一(yī)种是“上下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通才,另一(yī)种是(shì)“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才(cái)。

  2、教育内容(róng):“实(shí)学”:把(bǎ)以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教育内容,这就是颜元所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

  同时(shí),颜(yán)元基于(yú)他“富(fù)国强兵”的政治理想,还提(tí)出教育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方法:“习(xí)行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一,教(jiào)学(xué)要联系实际,观察、练(liàn)习,“躬行而(ér)实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义,因为其脱(tuō)离实际,不能解决实际问题还影响健康。

  第三(sān),并非排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来学习知识(shí),而是主张(zhāng)读书、讲学(xué)、习行(xíng)相结合。

  第四,人获得知识的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在(zài)自己规(guī)划的漳南书院中,陈(chén)设六斋(zhāi),并(bìng)规(guī)定了(le)各斋具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六(liù)斋(zhāi)分别(bié)为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”,是为了适(shì)应当时的实(shí)际(jì),等时机到了则关闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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