念天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么(me)诗句是原文前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者的。

　　关于念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下(xià)一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句以及念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠的下(xià)一句(jù)是什么？，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什么 百度网盘，念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗句，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗，念天地之悠(yōu)悠下一句是什么古诗(shī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是(shì)什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和政治才能的(de)文(wén)人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武后(hòu)朝(cháo)的不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出(chū)批评(p作家许地山简介，许地山简介资料íng)意见，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的(de)政治抱(bào)负不(bù)能实现(xiàn)，反而受到(dào)打击(jī)，这(zhè)使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋(móu)，随(suí)军出征(zhēng)。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家(jiā)、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对武后而(ér)株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边(biān)防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书(shū)局出版《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一(yī)句是(shì)什么

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下一句是:独怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不(bù)见古代(dài)招贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不(bù)能不感到人生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之间就消失(shī)了(le)。

　　这种感叹既可以引出(chū)及(jí)时(shí)行乐的颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的(de)一生取(qǔ)得接近(jìn)无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄(xù)着一(yī)股积极(jí)奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱(bào)国(guó)为民(mín)之(zhī)心(xīn)不得(dé)施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐(qí)的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的(de)形(xíng)式主义(yì)诗风具有拓(tuò)疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视(shì)野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前展现了一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的(de)前(qián)三句(jù)粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的(de)背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱(bǎ作家许地山简介，许地山简介资料o)蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的(de)自(zì)我形象站到了画(huà)面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此化出，然(rán)而意(yì)境(jìng)却(què)更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中的(de)遭遇触发的，但是其客观意义却远远超(chāo)越了他自身以至他所处的时代(dài)的(de)范围，带有一(yī)定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对事业和人生(shēng)的执(zhí)着追(zhuī)求中产生的(de)喟叹

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 作家许地山简介，许地山简介资料