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一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作(zuò)者善于从日常(cháng)生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验，并用(yòng)通俗生(shēng)动而又富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个(gè)上山(shān)过(guò)程，以(yǐ)及(jí)对所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难，人(rén)们便往往把下(xià)岭看(kàn)得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实(shí)际上(shàng)的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给读者(zhě)留(liú)下(xià)悬(xuán)念(niàn)，使下两句的(de)出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二(复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思èr)句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山(shān)过程中要攀登多少道山(shān)岭，下(xià)山过(guò)程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无(wú)知(zhī)，“一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦”的形容(róng)却把(bǎ)山变成(chéng)了(le)有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置(zhì)了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然(rán)大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的(de)比喻，通过(guò)写山区(qū)行路(lù)的感受，说(shuō)明一个具有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻(kè)道理(lǐ)：人们无论(lùn)做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充(chōng)分的估计(jì)，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对(duì)屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙图(tú)阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得(dé)得向人(rén)啼(tí)”意思是正是路上的(de)行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出(chū)途(tú)经松(sōng)源时，见群(qún)山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉(jí)州吉水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王(wáng)安(ān)石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做，杨万里字(zì)廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来(lái)就(jiù)没有困难，骗得前(qián)来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围(wéi)之中，你刚攀过(guò)一座(zuò)山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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