赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人(rén)就(jiù)客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响(xiǎng)，亲(qīn)人们(men)就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的大路供(gōng)车马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有人愿意(yì)花大(dà)钱请人(rén)运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景(jǐng)下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟(lǐ)我们看(kàn)到的(de)僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白(bái)，头(tóu)上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又(yòu)不是(shì)空穴来(lái)风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段(duàn)，让古代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病(bìng)等方便他们(men)运送的活，而那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不(bù)完整(zhěng)的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤(huàn)回，其实(shí)是怕(pà)自(zì)己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了(le)，无法运(yùn)回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄(pò)不配回归(guī)故里，说白了还是因(yīn)为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个(gè)版本的(de)赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一(yī)种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻(qīng)松活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一(yī)般在(zài)夜间处理尸(shī)体，而(ér)且要(yào)求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部分用苗族(zú)特(tè)制(zhì)的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的(de)赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的(de)入(rù)职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时(shí)之后(hòu高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟)肌(jī)体又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前(qián)面提到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的(de)竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸(shī)队(duì)前行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳(tiào)的感觉(jué)，就像影视剧里看到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气(qì)才能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西(xī)运(yùn)送，整体地势是从高至低(dī)的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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