仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译(yì)，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议论文是仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也(yě)的。

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仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二(èr)而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢；

　　累(lèi)三而(ér)不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易(yì)蜩之翼(yì)，何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其(qí)痀偻(lóu)丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人(rén)讲述自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一让(ràng)困，累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是(shì)巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不(bù)会(huì)坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠落，那(nà)么失手的(de)情况十次不会超(chāo)过一次(cì)了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容(róng)易。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身(shēn)对(duì)弟子们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕(pà)说(shuō)的就是这位驼背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说明了凡果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的事只(zhǐ)要专心致志，排(pái)除外界(jiè)的(de)一切干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集(jí)中精力，勤(qín)学苦练，并持(chí)之(zhī)以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天条件(jiàn)不足(zú)也不例(lì)外。

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