第一次听说(shuō)《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为(wèi)这是围绕烧饼写(xiě)得(dé)一首歌(gē)呢(ne)，后(hòu)来(lái)才知道(dào)原来这是大名(míng)鼎(dǐng)鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温(wēn)所做出的预言(yán)，既然是预言我们肯定要来说一下刘(liú)伯温(wēn)都预(yù)测到(dào)了什么事情，预测的到底准不准确咯(gē)，首先我们要了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详解(jiě)，古(gǔ)代人说话文绉绉(zhòu)的，如果不翻译(yì)成(chéng)现在的白(bái)话文，大多数人别说确定刘(liú)伯温预(yù)言(yán)是否准确了，连对(duì)方说的是什么意思可能都还(hái)看不懂呢，刘(liú)伯温都预(yù)测到了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学(xué)家，政治家，军事家刘伯温，这(zhè)位可是历(lì)史上(shàng)响当当的大人(rén)物，他是明朝(cháo)的开国元(yuán)勋，除(chú)了精通(tōng)兵法、数理之(zhī)外还精通(tōng)天(tiān)文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是(shì)他(tā)在明太祖洪武年间创作出来的。公元(yuán)1368年某(mǒu)一日的(de)早上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了(le)一口后听到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯(bó)温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖(gài)住(zhù)，召唤刘(liú)伯(bó)温觐(jìn)见问他碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯场，他(tā)准(zhǔn)确无误的说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正(zhèng)是这(zhè)个开(kāi)端让明太(tài)祖对(duì)刘伯温的能力(lì)非常(cháng)信服，于是开始和他(tā)探(tàn)讨(tǎo)更(gèng)深(shēn)层的话题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯温(wēn)的一些说法半信半疑，可是我们这些现代人无一(yī)不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙(miào)算(suàn)，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中预测到(dào)的很(hěn)多事情(qíng)竟(jìng)然真的都在(zài)历(lì)史中实(shí)现了，弄(nòng)得如今好(hǎo)多人(rén)都觉得刘(liú)伯(bó)温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯(bó)温(wēn)的《烧饼歌》中预(yù)言到(dào)了明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸(huò)、李(lǐ)自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关(guān)降清(qīng)等一系列(liè)重大事变(biàn)，其中(zhōng)“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下(xi吴亦凡现在在哪里关着à)一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字(zì)；“平安镇守(shǒu)好(hǎo)桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些(xiē)诗句(jù)仿佛就是刘伯(bó)温在指名道姓的(de)预(yù)测(cè)后世发(fā)展。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还(hái)有一(yī)些(xiē)诗句涉及到皇帝(dì)的年号(hào)或诸侯王(wáng)的封号，如明成(chéng)祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起(qǐ)兵靖难，故有(yǒu)“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说，而“一院(yuàn)山(shān)河永(yǒng)乐平(píng)”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇(chóng)祯”二字(zì)了。还有暗喻(yù)时(shí)间的结局“相传昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止(zhǐ)”，恐怕是(shì)说朱姓(xìng)政(zhèng)权(quán)到顺治皇帝时最终完结。

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