三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话(huà)的意思为：如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会(huì)变坏的(de)。

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三字经中(zhōng)苟不(bù)教性(xìng)乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么》，《三字经(jīng)》是(shì)我国的(de)传统启蒙教材(cái)，今天(tiān)小编(biān)就(jiù)来(lái)和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典(diǎn)当(dāng)中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂(dǒng)的读本之一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包(bāo)括中国传统(tǒng)文化的文(wén)学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核(hé)心思(sī)想(xiǎng)又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了(le)常识、传统国学(xué)及历史故事，以及故事内(nèi)涵中的(de)做人做事道(dào)理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国(guó)优(yōu)秀的蒙学读(dú)物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人(rén)之初，性本善胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年(nián)灿烂(làn)的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智慧(huì)的结晶，它承载着一个民族的历史(shǐ)与精神，体现了独特的教育思想(xiǎng)和(hé)文化魅力(lì)。

　　这是中国几千年(nián)来(lái)形成的(de)独特的民族(zú)文化，在世界上也是举(jǔ)足(zú)轻重(zhòng)，并受到全世(shì)界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历史(shǐ)为素材，植(zhí)根于传统文化(huà)，强(qiáng)调教育(yù)以(yǐ)“德”为先，学贵在恒和环境对(duì)学习(xí)的(de)影响，讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是(shì)我国代古一部传(chuán)统的儿童启蒙(méng)识字(zì)教育(yù)课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会环(huán)境下，德(dé)育教(jiào)育(yù)也成为现(xiàn)行(xíng)教育改革所面(miàn)临的一个重要课(kè)题。

　　现在(zài)很多学校也(yě)把传承中(zhōng)华民族(zú)经(jīng)典传统文化作为新时(shí)期德育教(jiào)育发展的重要(yào)途(tú)径(jìng)。

　　传统(tǒng)文化的(de)核(hé)心就是(shì)“德(dé)育(yù)”，《三(sān)字(zì)经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见(jiàn)在传统(tǒng)的教育中，是(shì)把德育放(fàng)在首位(wèi)的，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文化是中(zhōng)华(huá)先贤们几千年来智(zhì)慧的(de)结晶，它(tā)使我中(zhōng)华民族历经几(jǐ)千年生(shēng)生(shēng)不息，屹立(lì)不倒。

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