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世界四大文化(huà)名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重(zhòng)要的(de)人(rén)文主义作家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和(hé)诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历(lì)史上一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代(dài)表作(zuò)家，开辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着(zhe)中国(guó)诗歌进(jìn)入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原(yuán)作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他(tā)提出了日心说，否定了教会(huì)的权威，改变了(le)人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷(tíng)认为(wèi)他(tā)的(de)日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说与(yǔ)其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天(dà)著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希(xī)腊(là)和罗马的(de)古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻(gōng)读医(yī)学，用了两个月(yuè)的时间(jiān)获(huò)得了(le)学士(shì)学位，当上(shàng)了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版第二部，虽然(rán)受(shòu)到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙(méng)彼利埃大学的(de)博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出(chū)版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不(bù)久国(guó)王死去，小说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的(de)第四部和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国(guó)文(wén)学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作家，全(quán)世界最(zuì)卓越的文(wén)学家之一(yī)。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚(yà)的(de)赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一(yī)页．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇异(yì)的(de)手在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看到了光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚在马克思(sī)的心目中(zhōng)所占的(de)位置也是独(dú)一无二的(de)，没有任(rèn)何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎(shā)士比亚(yà)是马克思科学研(yán)究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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