杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存(cún)身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为这个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么(me)还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xī农村信用社几点上班下班时间ng)、辰也是空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了(le)四(sì)处，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解(jiě)释）那个杞国(guó)人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三(sān)国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都投(tóu)靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些(xiē)人事后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一(yī)个(gè)司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自(zì)己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而(ér)担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么(me)太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发农村信用社几点上班下班时间光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)进行，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观(guān)阐明其人生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言(yán)。

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