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念天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的下(xià)一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不(bù)见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士(shì)而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下(xià)士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武则(zé)天万(wàn)岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个具有政治(zhì)见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评(píng)意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连(lián)而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则天委派武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反(fǎn)把他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因(yīn)此(cǐ)登上蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授(shòu)麟(lín)台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞，对边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是什么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下(xià)一句是(shì):独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视(shì)人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人(rén)具(jù)有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天(tiān)采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能(néng)不感到(dào)人(rén)生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及(jí)时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想，也可以引发(fā)加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志(zhì)士并不因感到(dào)人生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反而(ér)更加振作(zuò)精神，使自己(jǐ)有(yǒu)限的一(yī)生(shēng)取得接近无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂(áng)抱着这种积(jī)极态度，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在悲怆(chuàng)的(de)深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为的(de)豪气，所(suǒ)以才(cái)能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深(shēn)感人(rén)生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国为民之心不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然(rán)而(ér)生，而(ér)长短不齐的(de)句(jù)法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思字描(miáo)写，而只是登台(tái)的(de)感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代(dài)诗(shī)歌的(de)先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽(suī)然(rán)只有短短四(sì)句，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地(dì)和(hé)沧(cāng)桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自(zì)我形象站(zhàn)到(dào)了画面的主(zhǔ)位(wèi)上，画(huà)面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别是(shì)其中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(y精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思ú)弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首(shǒu)感伤之作是由(yóu)自己在现实(shí)生活中(zhōng)的(de)遭遇触发(fā)的，但是其客观(guān)意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自(zì)身以至他所处的时(shí)代的范围，带(dài)有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的(de)忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业(yè)和人生的执着追求中产生的喟叹

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