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胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人(rén)骑兵的(de)优(yōu)越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明(míng)了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥(féi)义(yì)与议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族人(rén)的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游(yóu)牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长(zhǎng)衣(yī)的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的(de)稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为(wèi)了(le)国家的(de)强大，进行良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服(fú)他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅(lǚ)好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根本(běn)；处(chù)理政事(shì)要(yào)有(yǒu)一定原则(zé)，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而(ér)推行法(fǎ)令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔(shū)父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国(guó)家前(qián)来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣(xīn)然(rán)从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思(sī)维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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