九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文(wén)启示(shì)是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的(de)子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是(shì)些才智低下的(de)人，可(kě)以告诉他(tā)们(men)识别一般的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉(sù)他们识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观(guān)察识(shí)别天(tiān)下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能懂得(dé)什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在(zài)素质(zhì)，深得它(tā)的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文告(gào)诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样(yàng)的(de)马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人(rén)看不到(dào)飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是(shì)才(cái)能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验(yàn)来(lái)判断(duàn)，他们是无法掌握的。2l是多少毫升 2l是多少升>

　　不过(guò)，在(zài)过去同我(wǒ)一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个(gè)名叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人，他的相马(mǎ)技(jì)术不(bù)在我(wǒ)之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人(rén)连马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看(kàn)到的(de)是(shì)马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来(lái)表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神(shén)话(huà)、寓(yù)言(yán)故事(shì)和(hé)哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出来(lái)的(de)。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的(de)。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低(dī)下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下难(nán)得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得(dé)什么(me)是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的(de)天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看(kàn)见的(de)，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您(nín)的(de)家(jiā)族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能(néng)低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，叫他(tā)到各(gè)地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在(zài)沙2l是多少毫升 2l是多少升(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却(què)是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的(de)人连(lián)马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是(shì)马的(de)天赋和(hé)内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见2l是多少毫升 2l是多少升，不见其所不(bù)见；视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化(huà)史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式(shì)来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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