竹林七贤顺口溜记(jì)忆法，建安七子顺(shùn)口溜怎么(me)读是建(jiàn)安七(qī)子顺(shùn)口溜(liū)记忆法：“空（孔融(róng)）城（陈(chén)琳）王（粲）需（徐干）软(ruǎn)（阮瑀）硬(yìng)（应玚(chàng)）瘤（刘桢）的。

　　关(guān)于竹林七(qī)贤顺口溜(liū)记(jì)忆法，建安(ān)七子顺口溜怎么读以及竹林七贤顺口溜记忆(yì)法，唐宋八大家记(jì)忆顺口(kǒu)溜，建安七子顺口溜怎么读，建安七(qī)子(zi)速(sù)记口诀，建安七子快(kuài)速(sù)记忆口诀等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

竹(zhú)林七贤顺(shùn)口溜记忆法(fǎ)，建安七子顺口溜怎(zěn)么读(dú)

　　建安七子顺口溜记忆法：“空(kōng)（孔融）城（陈琳）王(wáng)（粲）需（徐干）软（阮瑀）硬（应玚）瘤(liú)（刘(liú)桢）。

　　”建安(ān)七子具体是指：孔(kǒng)融、陈(chén)琳(lín)、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七人(rén)。

　　“建安七子”之称，始(shǐ)于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人(rén)，鲁(lǔ)国孔(kǒng)融文举(jǔ)，广陵陈琳(lín)孔璋，山阳王(wáng)粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀(yǔ)元瑜，汝(rǔ)南应玚德琏，东平刘桢公干。

　　期七子者，于学无所(suǒ)遗，于辞无所假，咸以自(zì)骋骥录于(yú)千里，仰齐足而并驰。

竹林七贤(xián)顺口溜记忆法 这样记(jì)很容易

　　1、竹林七贤顺(shùn)口溜：无(wú)疾很(hěn)健康(kāng)，常弹(dàn)广(guǎng)陵(líng)散；心软(ruǎn)不着急(jí)，长啸很(hěn)神奇(qí)；小阮挺(tǐng)适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么空闲，琵琶改成阮；山水何涛涛(tāo)，司徒(tú)官不小(xiǎo)；一(yī)向不作秀，庄子(zi)他注就；流传有神(shén)灵，好酒喝不停(tíng)；王(wáng)家何荣耀，卖梨核去掉(diào)。

　　 2、无疾很健康，常弹广陵散：前面半句就(jiù)为两个字，疾(jí)和康，合起来就(jiù)是嵇康。

　　嵇康是竹林七贤的精神领袖(xiù)，通(tōng)晓音律，擅(shàn)长弹奏(zòu)广陵散。

　　而(ér)且书法、绘画、诗歌、散文无(wú)一不精。

　　提(tí)倡(chàng)“越名(míng)教而任自然(rán)”。

　　 3、心软不着急，长啸很神奇：有(yǒu)软有急说的是阮籍。

　　阮籍(jí)是建安七子(zi)中阮瑀的儿子派核蠢。

　　他也是不愿意(yì)做官(guān)，但他与嵇康不同，不是一味拒(jù)绝，而(ér)是专找闲差(chà)。

　　为了避祸，他不惜整日酩酊大醉(zuì)。

　　可(kě)最后(hòu)还是免不了要为司马昭的篡位写一份《劝进表》。

　　 4、小氏(shì)皮阮挺(tǐng)空闲，琵(pí)琶改成(chéng)阮：小阮(ruǎn)就是阮籍的侄(zhí)子阮咸。

　　小阮最牛的(de)也(yě)是音(yīn)律。

　　他(tā)擅长(zhǎng)琵琶，甚(shèn)至把琵琶都给(gěi)改了，改(gǎi)成一种圆肚子(zi)长(zhǎng)颈的琴(qín)，这(zhè)种琴后来(lái)就被叫做阮咸，最后(hòu)被简化成“阮”。

　　 5、山(shān)水何涛涛，司徒官(guān)不小：山涛(tāo)其实是竹林(lín)七(qī)贤(xián)中岁数最(zuì)大(dà)的，也算(suàn)是召集人(rén)。

　　山涛(tāo)四十岁才开始做官。

　　是位(wèi)政治家(jiā)，以(yǐ)道德及荐人闻名(míng)。

　　虽然后(hòu)来(lái)因为推荐嵇康出仕，被嵇(jī)康写(xiě)了(le)绝交信（《与山(shān)巨源绝交书》），但(dàn)在嵇康临死前，却把儿子托付给他。

　　竹林七贤(xián)中有(yǒu)两人最(zuì)后官至司徒，就是山涛与王戎(róng)，山涛(tāo)号(hào)称推荐逾百官，无一不称(chēng)职。

　　 6、一向不作秀，庄子他注就：前半句引(yǐn)出的就是向秀。

　　向(xiàng)秀在当时论思想、文学都算(suàn)是大(dà)家。

　　主张名(míng)教合一，尤爱庄(zhuāng)子。

　　后面说的“注就”的意思就是(shì)现在(zài)大家(jiā)看见的《庄子》就是向尘陪(péi)秀和(hé)郭象(xiàng)注的，而(ér)且以向秀为基础。

　　向秀也做官，官至(zhì)散骑常侍，但出(chū)工不出力，挂名不干(gàn)活。

　　 7、流传有(yǒu)神灵，好酒(jiǔ)喝(hē)不(bù)停：这就是说刘伶了。

　　要说(shuō)天天喝酒也能让自(zì)己喝得名垂(chuí)青史，刘伶(líng)的(de)确是千(qiān)古(gǔ)奇葩，比李白还牛。

　　刘伶喝酒(jiǔ)的名气太大，以至于掩盖(gài)了他(tā)诗文的名(míng)气。

　　不过他最出名(míng)的(de)一篇文章，叫《酒德(dé)颂(sòng)》，还是离(lí)不开这(zhè)个酒。

　　 8、王家(jiā)何荣耀，卖(mài)梨核(hé)去掉：这是说的最后一位，据说是七贤里的俗(sú)物，叫王戎。

　　虽然曾位(wèi)列七贤之一，但(dàn)王戎很能做(zuò)官，一直(zhí)做到司徒。

　　而且他(tā)宦海(hǎi)浮沉(chén)很(hěn)有一套，也很有胆色，八王之(zhī)乱中颠沛流离，枪林(lín)箭雨中(zhōng)也能(néng)谈(tán)笑自若(ruò)。

　　不(bù)过(guò)最为人们津(jīn)津(jīn)乐道的(de)是王戎的吝啬。

　　他家有品种(zhǒng)极好的梨，他卖梨(lí)时(shí)担适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么心(xīn)别人买回(huí)去种，于(yú)是在卖梨前令人把梨核(hé)儿统(tǒng)统去掉(diào)。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么