扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书(shū)所(suǒ)过(guò)《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能(néng)改(gǎi)心(xīn)以事宋者(zhě)事(shì)皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不(bù)能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃(táo)其(qí)死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他(tā)不跪，弘(hóng)范马上像客人(rén)一(yī)样(yàng)接待他，和他一起去(qù)崖山，并让他(tā)写信(xìn)招降张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没(méi)有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像(xiàng)为宋朝做事(shì)那样为我们(men)皇上做事，至(zhì)少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡了不能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死了还(hái)不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于文中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了文天祥的(de)人(rén)格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓(shì)死不(bù)屈(qū)的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历(lì)来学者对他也颇(pǒ)多赞誉(yù)之(zhī)词(cí)，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写(xiě)下了一篇动人心(xīn)弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既(jì)倒(dào)扶大厦之将倾的(de)出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪(péi)樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》是当代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)的代表之作，作者(zhě)在文章中多处运用夸张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的(de)，是他已活(huó)了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪(jì)，一个不(bù)朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着(zhe)无(wú)穷的岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴(biàn)州”的(de)临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人(rén)们指望(wàng)他能挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其一生，他(tā)没能，也无法延续(xù)赵(zhào)宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出(chū)自(zì)卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入(rù)厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰的(de)。

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扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇(huáng)上(shàng)，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不(bù)能(néng)救，为(wèi)人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了(le)弘范(fàn)，弘范的手下(xià)让(ràng)文(wén)天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和(hé)他一(yī)起去崖山，并让他写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还(hái)教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文(wén)天祥好几次，于是文天(tiān)祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家亡了不能(néng)去救，作为人(rén)臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生(shēng)出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作(zuò日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思)，作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手(shǒu)法，给(gěi)予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的(de)精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天(tiān)祥从来(lái)不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历(lì)来学者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史(shǐ)实的运用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇(piān)动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于(yú)既(jì)倒扶大厦(shà)之将倾的出(chū)处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬(jìng)，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”这(zhè)句话比喻(yù)拯救(jiù)事物于(yú)危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞毓方(fāng)的(de)代表之作，作者在文章(zhāng)中多(duō)处运用夸张、比喻(yù)的手法(日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思fǎ)，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令我心(xīn)跳的，是他(tā)已活了七(qī)百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪(jì)，一(yī)个不朽的生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂(áng)而来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时(shí)，“直(zhí)把杭州(zhōu)作(zuò)汴州”的(de)临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓(shì)死(日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思sǐ)不屈的精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品。

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