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高山(shān)流水是什(shén)么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡(yí)，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头：上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”<上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表/p>

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯(bó上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表)牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高(gāo)明(míng)了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表(biǎo)达，于(yú)是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高山(shān)流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会(huì)有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他(tā)们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅(yǎ)的名(míng)字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材(cái)，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目(mù)，由(yóu)技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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