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人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的,人(rén)生在勤(qín)不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)什(shén)么

  “人生在勤(qín),不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力,倘不积极(jí)地探索研究,哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

  告诫我(wǒ)们,人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì),积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

  出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

  原文:张(zhāng)衡字平子,南阳西鄂人也(yě)。

  世为著姓。

  祖父堪,蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

  衡少善属文,游(yóu)于三辅(fǔ),因入京(jīng)师(shī),观(guān)太学,遂(suì)通《五经》,贯六艺。

  虽才高(gāo)于世,而无骄尚(shàng)之情。

  常从容淡静,不好(hǎo)交接俗人。

  永(yǒng)元中(zhōng),举孝廉不行,连辟公(gōng)府不(bù)就(jiù)。

  时天下(xià)承平(píng)日久,自王侯以下,莫不逾侈。

  衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》,作《二(èr)京赋》,因(yīn)以(yǐ)讽谏。

  精思(sī)傅会,十年乃成。

  文(wén)多(duō),故不载(zài)。

  大将军邓骘奇其才,累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤,不(bù)索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

  

“人生在陆碰勤,不(bù)索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

   出(chū)处;“人生在勤,不索何(hé)获?”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

  名句解(jiě)码(mǎ): “人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获?”意思(sī)是(shì):人一辈子要勤奋努力(lì),倘不(bù)积(jī)极地探索研究,哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)?告(gào)诫(jiè)我们,人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

  表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力,积(jī)极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

  

  

     人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研究,哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)?                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

    出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤(qín),不索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生在勤,不索何获(huò)?”意思是:人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力,倘不积

   极地探索研究,哪会有收获或成就呢(ne)?告诫我(wǒ)们(men),人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

  表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力,积极进取的人生(shēng)追求。

    《应闲》,意思是(shì)回(huí)答诽(fěi)谤。

  有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

   的技术,应该“卑体屈己,美(měi)言以求多福”。

  他(tā)说:“君(jūn)子不患位之不尊,而患德(dé)之(zhī)不崇;不耻禄(lù)之(zhī)不伙(huo,多),而(ér)耻智之不博(bó)。

  ”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣,忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng);不以待遇(yù)低(dī)为羞耻(chǐ),羞耻的是学识不渊博。

  表明了他不(bù)慕(mù)势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

  《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

   

    张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大实(shí)践者。

  他少有壮(zhuàng)志(zhì),刻苦(kǔ)向学(xué),

   态(tài)度谦虚,好学深思,藐(miǎo)视名利,看重科学(xué);珍(zhēn)惜时光,自强不息 ,把全(quán)部身心都献给了祖国(guó)的(de)科(kē)学(xué)事业。

  张衡创立了(le)浑天说,他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星,创制了(le)世界上第一(yī)架能(néng)比较(jiào)准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑(hún)天仪,发明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪,还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里的(de)木鸟等等。

  张衡(héng)共有科学(xué)、哲学(xué)和文学著作三十二篇,其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获(huò)

   人生(shēng)最关键(jiàn)的(de)是在(zài)于(yú)勤奋,不(bù)去探(tàn)索(suǒ)(劳动)的话,又哪来的收获呢?

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   微笑不用本(běn)钱(qián),但能(néng)创造财富。

  赞(zàn)美不用花钱,但(dàn)能(néng)产生气力。

  分享(xiǎng)不用(yòng)过度(dù),但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获。

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   “人(rén)生在勤,不(bù)索何获?”意思是: 人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索研究(jiū),哪会有收获或成就呢?告诫我(wǒ)们,人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

   表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力,积极(jí)进取的人生追求。

  出处;“人生在勤,不索何获(huò)?”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

   人(rén)生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

  《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤,勤则不匮。

  "

   天才(cái)在积(jī)累,聪明在于勤奋。

  勤奋是一(yī)种积(jī)极进取的(de)态度,是一种奋(fèn)发想的精神,一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连,但起决定作用的(de)是勤奋,缺乏勤奋精神,哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神(shén),哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

  正(zhèng)所谓(wèi),勤能补拙是良训(xùn),一(yī)份辛苦一分才。

   “人生在勤,不索何获”张衡少有壮志,刻苦问学(xué),珍惜时(shí)光,自强不息,全身(shēn)心(xīn)投入(rù)到祖国(guó)科(kē)学(xué)事业(yè)。

  他创立了浑(hún)天(tiān)说,观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星,发明了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等,成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启(qǐ)示

   人生(shēng)在(zài)于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获?

人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思

   人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢(ne)?

  

  

   人一辈子要勤奋努力,倘不积(jī)极地探索研究,哪(nǎ)会有收获或成就呢?

   △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

   唐太宗贞观三年(公(gōng)元629年,一说贞 观(guān)元年),玄奘从凉州出玉门关西(xī)行,历经艰难(nán)抵(币值是什么意思,硬币的币值是什么意思dǐ)达天竺。

  初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

  后又游(yóu)学(xué)天(tiān)竺各地,并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩(biàn),名震(zhèn)五竺(zhú)。

  经(jīng)十七年,贞观(guān)十(shí)九(jiǔ)年(公元645年)回到(dào)长(zhǎng)安。

   △鉴真东(dōng)渡志不移

   在6次东渡日本中(zhōng),鉴(jiàn)真等人遇(yù)到(dào)许(xǔ)多挫(cuò)折(zhé),第一次(cì)东渡(dù)前,将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑,结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒,诬告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结(jié)。

  地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊,派人拘禁了所有(yǒu)僧众,首(shǒu)次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

  其后(hòu)接连(lián)失败,第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

  那一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le),船队从扬(yáng)州(zhōu)出发(fā),刚(gāng)过(guò)狼山(今江苏南(nán)通)附(fù)近,就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪,在一个小岛(dǎo)避风。

  一个月(yuè)后再次起航,走到舟山群岛时,又遇大浪。

  第三次起航时,风(fēng)浪更大,向南漂流了(le)14天,靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度(dù)日,最后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

  归途中,鉴真因长途跋涉,过度(dù)操劳,不幸身(shēn)染重病,双目失(shī)明(míng)。

   △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道(dào)婆

   黄道婆 又(yòu)称黄婆,生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间,约(yuē)1245年(nián),松江府乌泥泾镇(今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村)人。

  黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭,在生活的(de)重压下,十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

  白天她下地干活,晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜,还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

  沉重的苦难摧残着她,也磨炼(liàn)了她,有一次,黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后,又被关在柴(chái)房不(bù)准吃(chī)饭,也不准(zhǔn)睡觉。

  她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

   非(fēi)人的折磨(mó),决心逃(táo)出去另寻生路。

  半夜,她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来,躲在一条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

  后来(lái)就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州,即现在的海(hǎi)南崖(yá)县(xiàn)。

  在封建(jiàn)社会,一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡,人生地(dì)疏,无依无靠,面临(lín)的(de)困(kùn)难(nán)可想而(ér)知。

  但(dàn)是淳朴热情(qíng)的(de)黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇,接受了她,让她有了安(ān)身之所(suǒ),并(bìng)且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中(zhōng),还把他(tā)们的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留地传授给她。

  当(dāng币值是什么意思,硬币的币值是什么意思)时(shí)黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外,棉纺(fǎng)织(zhī)技术比(bǐ)较先(xiān)进,黄道婆聪明勤奋(fèn),虚心向黎(lí)族(zú)同胞学习(xí)纺织技术,并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织技术的长处,逐浙(zhè)成(chéng)为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu),在当地大受欢迎,和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤,不索(suǒ)何获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是:“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

  ”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi),但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

   人(rén)生在勤 不索何获

   不积极的去(qù)劳作何来收获的(de)甜蜜

   人生在(zài)琴(qín)

   奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

   即使不懂音律(lǜ)

   也要大胆的抚琴索音

   笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获(huò)

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