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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地(dì)之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则(zé)失者十(shí)一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执(zhí)臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个(gè)驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉(chán)，就好(hǎo)像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真(zhēn)是(shì)巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六(liù)个(gè)月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌子而不坠落，那么失(shī)手的(de)情(qíng)况十次(cì)不会超过一次(cì)了，迭起五个(gè)丸子而不坠落(luò)，也就会像在(zài)地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子(zi)，犹(yóu)如临近地面的(de)断木，我举竿的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的树(shù)枝(zhī)，虽然天地(dì)很大(dà)，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心志不分散(sàn)，就是(shì)高度(dù)凝聚精神，恐怕说的(de)就(jiù)是(shì)这位(wèi)驼背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要(yào)专心致志(zhì)，排(pái)除外界(jiè)的(de)一切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒(héng)，就一定能有所成就，即使先天条件不(bù)足也不例外(wài)。

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