市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司

九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑(tiāo)的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事,没多久就开始火(huǒ)化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术,科(kē)学的说法是寄生虫,一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫,养蛊分门别派,各自有各(gè)自的(de)方法,但万变不(bù)离其宗,7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡,赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中,蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电用的(de),人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法,因为也有听(tīng)到了反(fǎn)而过(guò)来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作的(de)原(yuán)理是一样的。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有?湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战,而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记载:有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山,有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地(dì)客死(sǐ)他乡的人回家的方式,古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说(shuō),在四川三星堆中发现的(de)一些法器(qì),其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代,人死(sǐ)之后(hòu)往(wǎng)往(wǎng)会被(bèi)制成(chéng)木乃伊(yī),五脏掏空,尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上,身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合,脚下(xià)是一个铁质的滑轮(lún),顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门(mén)派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体,就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子(zi),篓子(zi)里(lǐ)就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在完(wán)全不一样,那(nà)个时候马(mǎ)车都很少,而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动来实(shí)现(xiàn)目的(de),由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西,借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸(shī)人(rén)祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了程序,把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此道。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同门派(pài)的赶(gǎ<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示</span></span>n)尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这个事(shì),更多(duō)的来(lái)自影视(shì)剧里(lǐ)面,特(tè)别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱,然(rán)后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候,对(duì)于这(zhè)个事情,我特地跑(pǎo)去问父母,到底有没(méi)有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事,父(fù)亲(qīn)找来书籍,跟(gēn)我讲(jiǎng),古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思(sī)想,一旦一个(gè)人客死异乡,那(nà)么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡,因为古人(rén)认为(wèi),人是有三魂七魄的,一(yī)旦在外面去(qù)世,若是不(bù)将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回故乡,会使得魂(hún)魄没法回去,也没法去“阴(yīn)间”报道,这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统,再加上古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山(shān)峻岭,要是(shì)想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去,会特(tè)别费工夫(fū),“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里,这样既能将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回去,又(yòu九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示)能(néng)让死(sǐ)者魂归故里,这也是电视剧里(lǐ),赶尸(shī)的人(rén),会(huì)一边摇(yáo)铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃,免得魂魄给走失了,有招魂(hún)铃的指引,魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼(guǐ),还有鬼差高(gāo)抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业,更多的(de)见于民间,但(dàn)是在清朝(cháo),也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者(zhě),目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处决,不一定是在(zài)犯人的老家,这样(yàng)当死刑犯去世之后,尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā),要是专(zhuān)门派人去送,不仅(jǐn)费人,还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很多(duō)官差也不(bù)大乐(lè)意做这(zhè)种事,毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了赶尸人,让(ràng)他们(men)帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家,通常赶尸人也是分(fēn)工明确的,会有两(liǎng)人组成,一个(gè)人(rén)负责赶(gǎn)尸一(yī)个人(rén)负责引路,而且两(liǎng)个人(rén)在(zài)路(lù)上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中,一般只能住(zhù)在荒郊野外,是不能去有(yǒu)人居(jū)住(zhù)的地(dì)方,有(yǒu)人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸人(rén),这也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并(bìng)不是一(yī)样(yàng)的,湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一(yī)些,在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法:
首先,三赶,就是那种被官(guān)方处(chù)决(jué)的(de)、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人,这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶,就是指(zhǐ)非正常(cháng)死(sǐ)亡的,比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的,不能赶。总的说,就是(shì)被(bèi)迫(pò)死的可以赶,若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶(gǎn)。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业?
当然赶尸人这个(gè)职业,也不是什么人都(dōu)能做的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒弟(dì)必须(xū)满足三个(gè)基本条件(jiàn):胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件,又想去学习赶尸,那么就需要进(jìn)一步筛选,需(xū)要进行(xíng)三(sān)项(xiàng)测(cè)试(shì):

第(dì)一(yī)项测试:就是让一个人站太阳底下,盯着太阳看,同时旋转,然(rán)后突(tū)然喊停,被(bèi)测试者,若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南(nán)西北(běi),那么就过关。

第二项测试:就是让(ràng)测试者挑一副(fù)重担,要是能挑起来,并送(sòng)到指定(dìng)的地(dì)点,就表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)体力(lì)达(dá)标。

第(dì)三(sān)项测试:就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来,若是(shì)能取回(huí)来(lái),表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过(guò)这(zhè)三个测试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克死(sǐ)异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西那(nà)边才有,但是为啥在其他(tā)地方并(bìng)没有(yǒu)听(tīng)说这(zhè)种职业呢?

其实(shí),这(zhè)个要说(shuō)起来(lái),还是(shì)跟湘西(xī)的(de)地理环境有(yǒu)关,在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店,但是在(zài)其他(tā)地方是没有这样(yàng)的(de)地方(fāng)的。

第二,其他地方(fāng),一般是(shì)不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村的,而在湘西,大路(lù)都是绕村的,这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三,其他地方,人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一(yī)旦赶尸人过来,被(bèi)冲(chōng)撞了了,会影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素,所以(yǐ)在其(qí)他地方(fāng),赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后,随(suí)着交通(tōng)越来越便利,赶尸这个(gè)职业,也(yě)慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中,毕竟现(xiàn)在(zài)也(yě)不(bù)需要(yào)这样去赶尸,再远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来(lái)完成。

未经允许不得转载:市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

评论

5+2=