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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的(de)高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了世arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲(zhé)学(xué)和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生存(cún)下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记(jì)录了(le)两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不(bù)去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的(de)根(gēn)本(běn)在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还(hái)能通(tōng)过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过(guò)度操(cāo)劳(láo)，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦(kǔ)农(nóng)民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下(xià)，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出(chū)过(guò)远门(mén)的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面(miàn)临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让(ràng)她(tā)有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动(dòng)生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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