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然则全国之(zhī)事的然则(zé)是什么意思，然则全国之事的(de)然(rán)则翻译(yì)

　　“然(rán)则全(quán)国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已(yǐ)然这美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗样，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已(yǐ)然这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当(dāng)求之(zhī)于上流(liú)。

　　盖(gài)石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其(qí)反激之力，必(bì)于石下迎水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐深，至(zhì)石之半，石(shí)必倒(dào)掷(zhì)坎穴中(zhōng)。

　　如是再(zài)啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之(zhī)地(dì)中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得(dé)于(yú)数(shù)里外。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一，不(bù)知(zhī)其二者多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其(qí)行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的和尚(shàng)和普通人相同(tóng)，由于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯(guàn)例(lì)思想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到(dào)；

　　可是学者依照自(zì)己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也(yě)不正确，他的(de)一套(tào)理论或许能让世人(rén)暂(zàn)时(shí)服气(qì)，可(kě)是现实(shí)仍是现实，依照学(xué)者的(de)理论(lùn)和(hé)办法向地下发(fā)掘，必定(dìng)也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习(xí)性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

“然则全(quán)国之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然则是(shì)连词(cí)，,意(yì)思是“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是(shì)清(qīng)代文(wén)学家(jiā)纪昀(yún)创造的一篇白话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国之岩(yán)山事，但(dàn)知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文：到河的(de)下流寻(xún)觅石(shí)兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依(yī)照他的(de)话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里外寻(xún)到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样那(nà)么全国(guó)的事，只(zhǐ)知(zhī)道表面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够(gòu)依(yī)据某(mǒu)个道理就(jiù)片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗(piān)文章用简(jiǎn)练的(de)言(yán)语叙述(shù)了一则十分有教育含(hán)义的(de)寓言故事，讴(ōu)歌(gē)了(le)赋有实(shí)践经验的老河(hé)兵，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学(xué)粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们(men)的思(sī)想和知道具有较大的启示和(hé)指导含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行(xíng)文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的(de)搜索作业(yè)打开，在戏(xì)剧性的情(qíng)节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙(miào)里的讲(jiǎng)学(xué)家和普通人相同，由(yóu)于对外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依(yī)照惯例思想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依(yī)照自己从书(shū)本上学(xué)来的常(cháng)识(shí)进行推理也(yě)不正确，他的一套理论或许能(néng)让世人暂时服气，可是(shì)现实仍(réng)是(shì)现实，依照(zhào)学者的理论和(hé)办法向(xiàng)地掘胡下发(fā)掘，必(bì)定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找(zhǎo)到了(le)石(shí)兽。

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