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abo文是什么意思 abo文是谁发明的阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖(xiào)指的(de)是(shì)哪(nǎ)几个生肖，阴肖指(zhǐ)的(de)是哪几(jǐ)个(gè)生肖呢(ne)是牛；兔；蛇(shé)；羊；鸡(jī)；猪的。

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阴肖指的是哪几(jǐ)个生肖，阴肖指的是哪几个生(shēng)肖呢(ne)

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡(jī)；

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　　猪的。

　　阴肖是(shì)指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这(zhè)几(jǐ)个双数生肖，十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文(wén)化(huà)中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十八宿也分(fēn)别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用(yòng)十(shí)二支表示，而十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者(zhě)也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　但该说(shuō)难免有附会，二八星宿(sù)配动物(wù)的记载要晚于(yú)十二生肖。

秦简证实至(zhì)少秦朝时已(yǐ)有十二生肖

　　1975年12月，湖(hú)北云梦(mèng)睡(shuì)虎地发(fā)掘两批秦代竹简，其中一篇叫《日出·盗(dào)者》的文章(zhāng)引起了(le)学者们的高度重视，因为上面清(qīng)楚地记(jì)载了十二生肖（见(jiàn)下图），只是与如今(jīn)的(de)相比略有(yǒu)不同(tóng)。

　　1986年4月，甘肃天水(shuǐ)放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代(dài)与睡虎地(dì)abo文是什么意思 abo文是谁发明的秦简相近，甲(jiǎ)种竹(zhú)简也有盗者的记录，与现代生肖(xiào)相比，除辰(chén)虫巳鸡外，其(qí)余完全相同：

　　甘肃(sù)放马滩甲种竹简十二(èr)生(shēng)肖：子，鼠(shǔ)矣(yǐ)。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰(chén)，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午(wǔ)，马矣。

　　未，羊(yáng)矣。

　　申(shēn)，猴矣。

　　酉(yǒu)，鸡(jī)矣。

　　戌(xū)，犬矣。

　　亥，豕矣(yǐ)。

　　毫无(wú)疑(yí)问，这两批秦简的出土，表明先秦时(shí)代中国已有十二生肖说(shuō)，改写了生肖(xiào)文(wén)化(huà)始(shǐ)于(yú)东汉(hàn)的(de)历史，推翻了印度起源(yuán)说(shuō)、北俗或北狄起源说等，生肖文化在中国的历史远(yuǎn)比(bǐ)想象(xiàng)的还要(yào)久远。

　　学(xué)者饶宗(zōng)颐(yí)考(kǎo)证指出：十二兽之形成，已在先秦时……汉(hàn)时十二属名已经人整(zhěng)理一致……其(qí)后(hòu)行于边裔各邦……皆采(cǎi)用之。

　　十(shí)二(èr)属自子为(wèi)鼠至亥为猪，无(wú)不(bù)同然(rán)，盖用(yòng)汉(hàn)人固定之名(míng)称也。

　　也(yě)就是说，先秦时代十二(èr)生肖已经形(xíng)成，只是各地可能存在(zài)一定差异，汉(hàn)朝(cháo)时(shí)将之(zhī)彻底定型。

　　值得一(yī)提的是，十(shí)二(èr)生肖所在(zài)的篇章叫盗者很(hěn)有意思(sī)，这(zhè)是(shì)古人根据干支求得盗者形貌、藏身(shēn)之处(chù)等方(fāng)法的(de)数术文献，就性质而言属于民间的迷信，简单地说就(jiù)是借助数术迷信(xìn)占测盗(dào)者，但反过来说，形成(chéng)了(le)这么严(yán)谨的一套占测系统，说明十(shí)二(èr)生肖历史(shǐ)悠(yōu)久，否(fǒu)则(zé)不会形成如此(cǐ)严谨的系统。