輮使之然(rán)也的(de)然(rán)指的是，楺使之然也(yě)的然是輮使之然也(yě)的然指代前面的(de)加工(gōng)使木材曲折的。

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輮(róu)使之(zhī)然也的(de)然(rán)指的是，楺使(没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课shǐ)之(zhī)然也的然

　　輮使(shǐ)之然也的(de)然(rán)指(zhǐ)代前(qián)面的加工使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环(huán)绕“学(xué)不能够已”这个中心观点，从学习的(de)意(yì)义、效(xiào)果、情绪等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以论述(shù)。

　　很多运(yùn)用比方来说明道理，是这(zhè)篇文章的(de)特(tè)征(zhēng)。

　　荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学》是向来为(wèi)人们所传诵的名篇(piān)，其间有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励学习(xí)常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)儿(ér)节没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课选(xuǎn)三段，在原文(wén)中本不(bù)相连，可是(shì)意脉一(yī)向，能够独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说(shuō)明(míng)道理。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又包(bāo)括丰厚的意义，因而，道(dào)理(lǐ)能说得粗(cū)浅理解，发人(rén)深思(sī)没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课。

　　“性恶论”是荀子社会(huì)政(zhèng)治思想的起点，他在作品中首要提出学习不(bù)能够中止，便是想捉住要害，处理(lǐ)根本问题。

　　由于他十分重(zhòng)视这个(gè)问题(tí)，所以他把自己的见地，经(jīng)过“正(zhèng)人”之口提出来，以示慎重(zhòng)。

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