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明经和进士的区别(bié)，明经和进士两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别(bié)是起源不(bù)同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被(bèi)推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数(shù)书院都变成应举的(de)预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时(shí)代(dài)背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落(luò)后，尽管(guǎn)有些(xiē)新式(shì)书院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折(zhé)》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对(duì)书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄(líng)等人(rén)所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖(hú)南众(zhòng)多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统的教育(yù)组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分二(èr)经(jīng)、三经(jīng)、五(wǔ)经，考试时问(wèn)大义(yì)十条，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经(jīng)学和时(shí)务策。

明(míng)经和进(jìn)士(shì)有(yǒu)什么区(qū)别

　　明(míng)经和进士(shì)的区(qū)别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明(míng)经(jīng)科始于汉武帝(dì)时(shí)期，被(bèi)推(tuī)举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋逗育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉(kē)一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了(le)以(yǐ)往(wǎng)中(zhōng)国政治制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官(guān)宦家族(zú)的地位(wèi)就受到(dào)了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族(zú)对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家(jiā)的(de)影响(xiǎng)也(yě)是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士(shì)来到中(zhōng)国，将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)官制度流(liú)传(chuán)到了欧(ōu)洲，一直延续(xù)到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但(dàn)是，它(tā)在(zài)人(rén)们的心里(lǐ)依(yī)然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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