人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意(yì)思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召(z世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁hào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己(jǐ)，美(měi)言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能(néng)比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了(le)第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天(tiān)文著(zhù)作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神(shén)，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观(guān)测(cè)记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到(dào)舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二(èr)三(sān)岁(suì)就被卖给(gěi)人(rén)家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不(bù)住这种 黄(huáng)道世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊(pō)在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一(yī)个(gè)出(chū)色的纺织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必(bì)有所获

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