公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什么年代是两(liǎng)种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容　　关(guān)于(yú)公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代以及公元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年结束，公元1世纪是什么年(nián)代，公元1世(shì)纪(jì)是多少年(nián)到多少年，公元1世纪是多(duō)少年对应(yīng)中国的朝(cháo)代等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

公(gōng)元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的(de)单(dān)位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常(cháng)是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来(lái)计算日子时，世(shì)纪通常从可以(yǐ)被(bèi)100整除的年代或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法来自于(yú)耶(yé)稣纪元后，其(qí)中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果按照这(zhè)种定义的(de)话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自(zì)汉(hàn)武帝(dì)以后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十(shí)余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳(láo)的样(yàng)子，不(bù)知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出(chū)身(shēn)贵贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己(jǐ)封邑里收来的钱和(hé)粮(liáng)，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自己家里却过着(zhe)十(shí)分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞(zàn)王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大司马，以太后名义执掌军(jūn)政大(dà)权(quán)，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大(dà)权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同(tóng)党向太皇太(tài)后王政君上书，要(yào)求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈(nài)，只好(hǎo)顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年号为(wèi)居摄元年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立年(nián)仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号(hào)称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关(guān)于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未(wèi)央宫前殿(diàn)，即(jí)天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他(tā)的托(tuō)古改制、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白(bái)虎观(guān)会(huì)议(yì)是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学学派(pài)传承不同，对于儒家经(jīng)典的版本、内(nèi)容多(duō)有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但(dàn)是经历(lì)王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家(jiā)的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式(shì)确立为官方(fāng)的统治思(sī)想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统治地(dì)位，使(shǐ)儒学与谶纬(wěi)之学进(jìn)一(yī)步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白(bái)虎观(guān)，讨论五经异(yì)同，这(zhè)就是历史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修(xiū)缮(shàn)儒学之所。

公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一(yī)年？

　　公元1世纪是指公元1年(三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容nián)到公元100年之册信间的一百州昌轮年(nián)时(shí)间，包(bāo)括这两个年份。

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