抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和write的过去分词怎么用，write的过去分词英语意象派的区别在(zài)哪是概念(niàn)不同：抽象派(pài)是就多种事物抽出其(qí)共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合(hé)而成一(yī)个(gè)新的(de)概念；意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

　　关于抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象派和意(yì)象派的(de)区别在哪以及抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别和(hé)联(lián)系(xì)，抽象派和(hé)意象派的区别在哪，抽象(xiàng)与意象的区(qū)别，抽象艺术(shù)和(hé)意象(xiàng)艺术的(de)区别等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

抽象(xiàng)派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别在哪(nǎ)

　　意象派是(shì)要求诗(shī)人以(yǐ)准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思想感情(qíng)溶(róng)化在诗行中(zhōng)。

　　代表画(huà)家不(bù)同(tóng)：抽象派(pài)代(dài)表画家(jiā)有康定斯(sī)基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德(dé)里安，几何(hé)抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象(xiàng)派和(hé)意象派什(shén)么(me)区别(bié)

　　意象派是20世纪初(chū)最早出(chū)现的现代(dài)诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物有：休(xiū)姆、庞德(dé)、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初(chū)是对当时诗坛(tán)文(wén)风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在(zài)19世纪后(hòu)期(qī)英(yīng)国文坛(tán)，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫(màn)主义(yì)结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其(qí)基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说(shuō)教，只是“对济慈和华兹华(huá)斯模仿(fǎng)的模(mó)仿”。

　　庞德及(jí)其意(yì)象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这(zhè)是自叔本华以来非理性主义(yì)哲(zhé)学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆就(jiù)直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派所接受，成为其主要的理(lǐ)论睁(zhēng)渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗特(tè)别强调(diào)意(yì)象和直觉的(de)功能。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征主义诗歌流派为意(yì)象(xiàng)派(pài)开创了新(xīn)诗创作新路(lù)，尤(yóu)其是诗(shī)的通感、色彩及音乐性，给(gěi)意象派以极(jí)大的启发。

　　 由于意(yì)象(xiàng)派诗人大(dà)多经历了象征诗歌创(chuàng)作(zuò)，所(suǒ)以理论(lùn)界也有人将(jiāng)意象派看做象征主义(yì)的分(fēn)支，实(shí)际(jì)上意象(xiàng)派和象(xiàng)征主义诗歌有极(jí)大的本质差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义(yì)要通过猜谜(mí)形(xíng)式(shì)去寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗(àn)示和象征意义，不(bù)满(mǎn)足于去寻找表象与(yǔ)思想(xiǎng)之间的神秘关(guān)系，而要让(ràng)诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出来(lái)。

　　主张(zhāng)用鲜(xiān)明的形象去约束(shù)感情，不加说教、抽(chōu)象(xiàng)抒(shū)情、说理。

　　因(yīn)此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象或(huò)几个意(yì)象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两(liǎng)者都(dōu)以意象为(wèi)“客观对(duì)应物(wù)”，但象征主义(yì)把意(yì)象当(dāng)做符(fú)号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象(xiàng)成为一种有(yǒu)待(dài)翻(fān)译(yì)的密(mì)码。

　　意象(xiàng)派(pài)则(zé)是“从象(xiàng)征(zhēng)符(fú)号走向实在世界”，把重(zhòng)点放在(zài)诗的(de)意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情感(gǎn)和思想融合(hé)在意象(xiàng)中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自(zì)然(rán)而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形式看，意象(xiàng)派受日本俳句(jù)和中国古(gǔ)诗的影(yǐng)响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先(xiān)是从模(mó)仿(fǎng)学习日本(běn)俳(pái)句开(kāi)始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙(wā)跃(yuè)入(rù)，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静(jìng)哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声(shēng)响冲破了以前(qián)的(de)凝固、寂(jì)静(jìng)，传达出世界宇宙亘(gèn)古不(bù)变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵(hán)的(de)直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后一位(wèi)诗人小林一茶，从小失去父(fù)母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱(ruò)小者中有(yǒu)一(yī)丝自嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这(zhè)里(lǐ)来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含(hán)义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自(zì)己觅(mì)食，也(yě)不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世(shì)温暖，同病相怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没(méi)理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南山(shān)后回来(lái)也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一(yī)步发现日本俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国(guó)诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在意(yì)象之(zhī)中，是纯粹的意象(xiàng)组(zǔ)合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦(yā)，小桥流(liú)水人家(jiā)，古(gǔ)道西(xī)风瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下，断(duàn)肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全诗，犹(yóu)如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情景(jǐng)交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种表现意象而(ér)不(bù)加(jiā)评价的诗风(fēng)，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉(hàn)语(yǔ)文学的(de)描写性特征中，看到了一(yī)种语(yǔ)言(yán)与意象的魔力(lì)，从而产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字(zì)，以示某种(zhǒng)神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻(xún)找(zhǎo)出汉语中的(de)意象，提出英文诗创作中也应(yīng)该力图将全(quán)诗浸润(rùn)在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出(chū)的鲜明的艺术(shù)特征主要有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈(chéng)现能传达情意的意象，以雕塑和绘画(huà)的手(shǒu)法表现意象，反对音乐(lè)性和神(shén)秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不(bù)加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义(yì)为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现出(chū)的(de)理性和感情的复合体。

　　”如(rú)中国(guó)著名的仅(jǐn)有一(yī)个字的现代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者(zhě)在一刹那间感悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知(zhī)的(de)溜冰(bīng)者，/划满了(le)不可(kě)解的漩涡(wō)纹，/这就是(shì)我的(de)心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰(bīng)”“漩涡(wō)纹”“磨钝了(le)的(de)表(biǎo)面”等意(yì)象(xiàng)的显示中(zhōng)，瞬间传(chuán)递出只可(kě)意会、不能言传的诗人对人到中(zhōng)年茫然无奈的内(nèi)心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意象(xiàng)诗的构成(chéng)方式主要有：1 意(yì)象层递：按照事物发展的(de)客(kè)观规律，有(yǒu)条理，有层次地组(zǔ)合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼(lóng)盖四(sì)野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从(cóng)天空(kōng)到大地，意(yì)象(xiàng)鲜明，层次清(qīng)晰(xī)。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代(dài)，/你们这极(jí)不自然的一派(pài)，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋(lā)遢的家(jiā)属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过(guò)他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们(men)有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂不见鱼(yú)在湖里(lǐ)游，/压(yā)根(gēn)儿没(méi)有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是(shì)最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘(jū)无束，压根(gēn)儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他write的过去分词怎么用，write的过去分词英语们在野外席地就餐(cān)，同(tóng)邋遢(tà)的家人一起(qǐ)，不文雅地大(dà)笑(xiào)；看着自由生活(huó)的渔民的我又等而次之(zhī)，然而我却能看(kàn)穿你们(men)这(zhè)“派头(tóu)十(shí)足的一代”“极(jí)不自然的(de)一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对那些自诩为(wèi)高贵(guì)典雅、派头十(shí)足(zú)然而却是矫揉造作的文人，发(fā)起了挑战，主(zhǔ)张现代(dài)诗(shī)人应当像在水中(zhōng)自(zì)由漫(màn)游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地(dì)叠(dié)合在一起(qǐ)，意象与(yǔ)意象之间构成修饰(shì)、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上(shàng)，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和绳索间(jiān)缠住了身(shēn)，/挂在(zài)那儿，/它望(wàng)上去不可企(qǐ)即，/其实(shí)只是个球(qiú)，/孩(hái)子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的(de)气球意象叠印起来(lái)，以月亮象(xiàng)征现代(dài)人(rén)和(hé)现(xiàn)代生活，与(yǔ)带有修饰(shì)含义(yì)的气球意象(xiàng)叠加以后(hòu)，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现(xiàn)代人的忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋(liàn)人的《少女》：“树进入(rù)了(le)我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在我的胸(xiōng)中往(wǎng)下(xià)长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看(kàn)来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意(yì)象(xiàng)，叠加和修(xiū)饰“我(wǒ)”，后又以青苔(tái)、紫(zǐ)罗兰叠加和(hé)修(xiū)饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱情的象征(zhēng)，像青苔(tái)紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿(lǜ)树一(yī)样充满生机，这一(yī)切滋润着“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管这些(xiē)在世(shì)俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们体(tǐ)味(wèi)到了紫罗(luó)兰(lán)般少女(nǚ)的美丽(lì)温(wēn)柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间的两(liǎng)个可见意象并列在一起，借以启发和(hé)引起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可见意象的组合，可以称为一个视觉的(de)和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所(suǒ)引发(fā)的情感(gǎn)情绪已脱(tuō)离了(le)其中(zhōng)的某一意(yì)象含义，而具有一种全新(xīn)的(de)感受。

　　如(rú)中国诗“无边落(luò)木萧(xiāo)萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来(lái)”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布新走(zǒu)向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤(gū)独的游子远行他(tā)乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象(xiàng)派诗歌(gē)的里程碑式作品《在一个(gè)地(dì)铁(tiě)车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的脸和黑(hēi)色枝(zhī)条上的花(huā)瓣并置(zhì)在一起，这(zhè)完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意(yì)象，写(xiě)出了诗人(rén)一瞬间的(de)视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻(má)麻(má)的(de)人(rén)群(qún)中，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整个(gè)气(qì)氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时(shí)隐时现，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给人一种(zhǒng)愉快(kuài)的(de)感觉(jué)，从而(ér)感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置的意象映入(rù)大脑，构成俗(sú)陋(lòu)与优(yōu)美(měi)，潮闷与清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市(shì)人(rén)繁忙庸碌的生活(huó)，给人以(yǐ)一种(zhǒng)挤压感，描绘(huì)出现(xiàn)代人内(nèi)心的(de)焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调的生活(huó)现实，同时又(yòu)展(zhǎn)示了心(xīn)灵对自(zì)然(rán)美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意(yì)义的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰性的花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻(fān)译(yì)李(lǐ)白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽(suī)不免(miǎn)误译，但语言的简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意(yì)象派诗人威廉斯的(de)《红色(sè)手(shǒu)推(tuī)车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国普通人对(duì)中产阶级生(shēng)活的(de)向往一目了然地传达了出(chū)来(lái)，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注(zhù)重意象组合的(de)内在韵律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的思想情(qíng)感融(róng)成一体。

　　主张按语言的音乐性写(xiě)诗，反对按固定音步写诗(shī)，认为均匀的格律诗是(shì)等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日(rì)本(běn)诗(shī)不(bù)押韵，中国诗通过汉(hàn)学家(jiā)逐字(zì)注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派(pài)诗(shī)不讲规则，接近(jìn)自由体诗(shī)。

　　他(tā)们主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要(yào)注重事物(wù)内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推广自(zì)由诗的作用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的生成可(kě)分为两种形式：其一是主观(guān)意象；其(qí)二是客观意(yì)象。

　　意(yì)象的(de)表(biǎo)现形态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静(jìng)态意象(xiàng)派，以艾米(mǐ)、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔(ěr)为代(dài)表，崇尚(shàng)古典美，有(yǒu)浪(làng)漫(màn)派(pài)风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上，/露珠(zhū)闪闪(shǎn)发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只蜻蜓还(hái)是(shì)一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅(fú)美丽(lì)的(de)风(fēng)景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德(dé)发表(biǎo)了《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标志(zhì)新创立的(de)“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞(páng)德主张(zhāng)在意象诗歌原则(zé)下，更强调诗歌的动感和(hé)活力，认为(wèi)：“意象不(bù)是观点，而是放亮的(de)一个节或一个团，它是我能够(gòu)而且可能必须称之为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作上追(zhuī)求多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念(niàn)和艺术风格虽然各有差异，但他们在创(chuàng)作上却形成了(le)某些一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾(ài)米，还是叶(yè)赛宁，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗都表现(xiàn)一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象(xiàng)」的相(xiāng)对概念，是(shì)就(jiù)多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个(gè)新的概念(niàn)，此(cǐ)一概念就(jiù)叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二十(shí)世纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而(ér)言，包含(hán)多种流(liú)派，并非某一个派别的名称：它(tā)的形成是经(jīng)过长期(qī)持续演进而(ér)来的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共同(tóng)的特质都(dōu)在于尝试打破绘画(huà)必须(xū)模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以(yǐ)后，由抽象观(guān)念衍生的(de)各种形式，成(chéng)为(wèi)二十世纪最(zuì)流(liú)行(xíng)、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直(zhí)觉和想象力(lì)为创(chuàng)作(zuò)的出发(fā)点，排斥任何具有象征性、文学性、说(shuō)明性(xìng)的表(biǎo)现手法(fǎ)，仅将造(zào)形和(hé)色彩加以综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘(huì)画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之(zhī)write的过去分词怎么用，write的过去分词英语处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出(chū)发(fā)点，经立体主义、构成主义、新造形主义(yì)....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几何学的(de)倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念(niàn)为出发点，经野兽派、表(biǎo)现(xiàn)主义发展出(chū)来，带有(yǒu)浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家(jiā) 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领导(dǎo)者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河(hé)西发里(lǐ)亚艺品收藏室(shì)）、《构(gòu)成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表(biǎo)画家，在(zài)平面上(shàng)把横线(xiàn)和竖线加以结(jié)合，形成直(zhí)角或长(zhǎng)方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝(lán)三(sān)原色，但有时也用灰(huī)色，是(shì)荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也(yě)是(shì)几(jǐ)何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐(lè)式和谐造成独(dú)特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国(guó)家画廊）、《垂(chuí)直(zhí)线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象(xiàng)的手法(fǎ)，创作了许多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味的作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱在(zài)卡(kǎ)纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道(dào)与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆)

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